吳敬梓《儒林外史》中的諷刺對象還有很多其他人物 。在這本書中 ， 作者所肯定的儒生形象主要有王冕、杜少卿和荊元三個人物 。王冕是個主張“出污泥而不染”、“以仁義服人”的正直知識分子；杜少卿則有些離經(jīng)叛道 ， 他瞧不起功名富貴 ， 蔑視科舉 ， 但“品行文章 ， 當今第一”；荊元“不貪圖人的富貴 ， 又不侍候人的顏色 ， 過著“天不收、地不管”的生活 ， 這個人會彈琴寫字 ， 也會做詩 。吳敬梓對這幾位人物是作肯定的對象 。在眾多的儒林人士之中 ， 他亦只贊揚這幾個人的生活處世態(tài)度 。
吳敬梓為何會寫出這樣一本杰出的諷刺小說 ， 這與他的出身經(jīng)歷很有關系 。他的曾祖父曾考取過探花 ， 他的父親也是拔貢 ， 而他自己卻科舉考試十分不順利 ， 僅只考了個秀才 ， 后來就放棄了仕進之路 。原有的富足家業(yè)也在他手里敗落了 ， 他后來客寓在南京 ， 干脆拒絕了科舉考試 ， 只往來于文人士子之間交友吟詩 。因而對儒林中的生活也十分熟悉 。仕途不想進取 ， 又極看不慣當時的現(xiàn)實 ， 對科舉取士制度深深厭惡 ， 所以提筆發(fā)奮寫成這部《儒林外史》 。對世事加以婉諷 。吳敬梓寫完這部作品 ， 卻沒有看至此書的問世 ， 在他五十四歲死后 ， 又過了十多年此書才刻印出版 。
【儒林外史的諷刺藝術表現(xiàn)在那些方面？詳讀4種儒林外史諷刺手法】吳敬梓一生沒有走上科舉之路 ， 因而十分不得志 ， 但是他寫成的《儒林外史》這部長篇杰作 ， 卻足以使他在中國文學史上占有了一席之地 ， 如果吳敬梓在地下的魂靈有知 ， 他也必然會因此而感到極大的欣慰吧！
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