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《儒林外史》是清代作家吳敬梓寫的長篇諷刺小說， “儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳” ，是“儒者之林”的意思，指代的是學(xué)術(shù)界。按照史記說法，國史列傳都是正史，作者專門以“外史”為書名，正是為了區(qū)別于正史。此書主要講述了封建社會時期，知識分子在科舉制度下的人性變質(zhì)、心靈上的麻木虛榮和精神上的腐敗墮落，通過對一些啼笑皆非的事件的描寫，諷刺揭露了當(dāng)時社會的官僚主義、人們?yōu)榱斯γ摬幌奚诵悦篮?、以及整個社會風(fēng)氣腐敗變質(zhì)的現(xiàn)實狀況，以強有力的文學(xué)武器控訴了封建社會的黑暗、虛偽和卑劣。

清代科舉以八股文為主，這種文體考試不僅落后，制約人的思想和想象，而且由于文體復(fù)雜，根本無法選拔出真正杰出的人才，這種制度運行到最后反倒成為了徇私舞弊的溫床，為那些王公貴族敞開了掏錢買官的大門。吳敬梓出生名門，他親身體驗過科舉考試，明白其中的弊端和核心危害所在，在考了幾次后，他對當(dāng)時的科舉制度徹底失望，并對其中的丑惡又黑暗的人性進行了無情地揭露。

《儒林外史》從明末開始，一直記述到清初，在時間上橫跨了一個朝代。故事的主要人物有王冕、周進、范進、嚴(yán)致和、嚴(yán)致中、匡超人、沈瓊枝等，通過這些人物，作者還原出了那個時代的真實人物形象，用一種悲喜交融的藝術(shù)形式，為我們展現(xiàn)了封建時期人性的百種形態(tài) ，后人正是借助這些認(rèn)識到了落后科舉制度對人的危害和摧殘。

整部作品雖然是長篇，但是里面卻由一個個短篇構(gòu)成，而且各個短篇彼此聯(lián)系，互為環(huán)扣，沒有給人造成脫節(jié)之感，在清代的長篇諷刺小說藝術(shù)中堪稱典范。此書用語辛辣深刻，白描手法精確到位，加上悲喜交融的手法運用，給故事情節(jié)和人物性格增添了不少藝術(shù)色彩。尤其是《范進中舉》和《嚴(yán)監(jiān)生》那兩篇，非常生動地刻畫出了一個科舉瘋子和一個超級吝嗇鬼的形象。范進一聽說自己考中了，就馬上瘋掉，需要別人用巴掌擊打才猛然醒悟，這種扭曲人性的不正?，F(xiàn)象，無疑是對封建科考制度的打臉諷刺，而嚴(yán)監(jiān)生臨死前那兩根放不下去的手指，也藝術(shù)化地表現(xiàn)出了人物既可笑又可悲的生命結(jié)局。辛苦了一輩子，當(dāng)死亡來臨，人心里記掛的卻是兩根浪費燈油的稻草，這樣的人生活著跟沒活又有什么不同呢？

【《儒林外史》主要內(nèi)容簡介：它是諷刺小說嗎？】《儒林外史》的問世，在中國小說史上產(chǎn)生了極大的影響，奠定了中國古典諷刺小說的基礎(chǔ) 。后來的小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《官場現(xiàn)形記》等，都或多或少地受到過它的影響，直到五四新文學(xué)上臺，這股諷刺小說的勢頭才從中國文學(xué)中逐漸衰減，直至徹底消失。