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錦衣夜行中火海逃生怎么過,《錦衣之下》之命中注定43

云知道命中注定

“富貴不鄉(xiāng)，如錦衣夜行”，“衣錦鄉(xiāng)光宗耀祖” 。才說了這句“富貴不鄉(xiāng)，如錦衣夜行”，這句話 ?！案毁F不鄉(xiāng)，如錦衣夜行”，這是典型的小格局人生的顯擺意識(shí)，炫耀意識(shí) ?？蔀榱嗽诶霞椅抵莞咐厦媲办乓话?，他硬是改變行軍路線，繞道蔚州，幾乎就是原版的“富貴不鄉(xiāng)，如錦衣夜行” 。
富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行，是誰說的？
這句話是項(xiàng)羽說的，意思是如果富貴了不回到家鄉(xiāng)炫耀，就如穿了錦繡華麗的衣服在黑夜中行走，誰能欣賞到呢？說話時(shí)背景是項(xiàng)羽進(jìn)攻秦國(guó)取得了勝利，攻占了咸陽城，燒了阿房宮，殺了秦王子?jì)?，劫掠了秦?guó)無數(shù)財(cái)寶 ?？芍^是勝果空前！、但項(xiàng)羽看到戰(zhàn)后的殘墻斷壁與雄雄燃燒的大火，又想起了家鄉(xiāng)，想回去了 。才說了這句“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行”，這句話 。
怎么理解，富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行這句話呢？
“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行”，這是典型的小格局人生的顯擺意識(shí)，炫耀意識(shí) 。項(xiàng)羽說過這話之后，當(dāng)時(shí)就有人譏笑他是“沐猴而冠”，項(xiàng)羽聽到后大開殺戒，但仍然沒有改變他“身死東城，為天下笑”的個(gè)人悲劇命運(yùn)。所以曾國(guó)藩就說:“謀大事者首重格局 ?！钡拇_是經(jīng)驗(yàn)之談 。一有格局人生有未來楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，可是格局太小，一把好牌，打得稀爛，最終成為一個(gè)令人同情的悲劇英雄 。
無獨(dú)有偶，明朝有個(gè)叫王振的宦官，深得英宗寵信 。蒙古入侵，他隨英宗御駕親征 。打仗嘛，兵貴神速 ?？蔀榱嗽诶霞椅抵莞咐厦媲办乓话?，他硬是改變行軍路線，繞道蔚州，幾乎就是原版的“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行” 。到了蔚州，發(fā)現(xiàn)莊稼就要成熟，當(dāng)?shù)卮蟛糠滞恋囟际撬跫业?，心疼軍?duì)踏壞了他的莊稼，再次繞道，最終繞到了土木堡，耽誤了回京的時(shí)間，被蒙軍追上并包圍 。
土木堡慘敗基本上就是拜他所賜，害了大明朝，也害了自己——被憤怒的將軍當(dāng)場(chǎng)椎殺 。二有格局企業(yè)能做大本世紀(jì)初，諾基亞可是手機(jī)行業(yè)的大哥大，手機(jī)質(zhì)量，銷售業(yè)績(jī)，用戶評(píng)價(jià)，都是剛剛的 。由于公司高層沒有意識(shí)到智能時(shí)代的到來，錯(cuò)過智能手機(jī)的開發(fā)，即便很快發(fā)現(xiàn)問題，但為時(shí)已晚，至今未能恢復(fù)元?dú)?，?shí)在令人唏噓 。
三有格局國(guó)家能富強(qiáng)時(shí)至今日，中國(guó)才真正成為世界上的大國(guó)、強(qiáng)國(guó) ?；仡櫰呤嗄甑膴^斗歷程，我們不得不由衷地欽佩開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的胸有丘壑，高瞻遠(yuǎn)矚 。建國(guó)之初，百?gòu)U待興，第一個(gè)五年計(jì)劃就奠定了新中國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)，軍用民用齊頭并進(jìn) 。今天，沒有任何一個(gè)國(guó)家能像中國(guó)工業(yè)部門那么齊全，徹底結(jié)束了帝國(guó)主義國(guó)家掐我們脖子的時(shí)代 。
項(xiàng)羽說富貴不回家炫耀就是錦衣夜行，被評(píng)價(jià)為沐猴而冠，為什么？
某說者在項(xiàng)羽欲返江東時(shí)，建言：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸 ?！表?xiàng)羽答：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”某說者見無法說服項(xiàng)羽，長(zhǎng)嘆而出，與別人發(fā)牢騷：“人言楚人沐猴而冠耳，果然 。”“項(xiàng)王聞之，烹說者 ?！表?xiàng)羽烹說者，一向被后人詬病為聽不得不同意見，剛愎殘暴 。但說者之死，亦屬自取 。項(xiàng)羽入關(guān)后，“引兵西屠咸陽，殺秦降將王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅 。
收其貨寶婦女而東 ?！贝藭r(shí)，說者勸阻他留在咸陽稱霸 。項(xiàng)羽并非一口回絕，而是有心理活動(dòng)：“見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸 ?！笨梢?，促其東歸的主因是咸陽已被燒成廢墟 。所以，不應(yīng)被譏諷為“沐猴而冠”，說者口無遮攔，死得無益 。楚地古為蠻荒之地，素被中原人稱為“荊蠻” 。說者當(dāng)屬中原人，諷其沐猴而冠，無異于罵項(xiàng)王荊蠻，極大傷害了項(xiàng)羽自尊心，故被殺 。

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