只是君臣、朋友之間的一場(chǎng)游戲、玩樂(lè)而已，君子之爭(zhēng)，大家都是按照某種道義、精神在玩，不是像現(xiàn)在有各種明確且嚴(yán)格的規(guī)則 。《孫子兵法》開宗明義：兵者，詭道也！如果只管輸贏的話，就不用說(shuō)什么手段了 。小兵不能殺貴族，曾經(jīng)就有小兵殺了貴族而被處死的例子 。
田忌賽馬是對(duì)智慧的運(yùn)用，還是對(duì)游戲規(guī)則的破壞，詭詐值得學(xué)習(xí)嗎？
《田忌賽馬》這個(gè)故事我們很小的時(shí)候就學(xué)過(guò)了，一直被當(dāng)作智慧、謀略的典范 。田忌跟齊國(guó)國(guó)君、公子等賽馬的時(shí)候，每次都輸，因?yàn)樗纳系锐R、中等馬、下等馬總是比別人的差那么一丟丟 。而孫臏則建議，用田忌的下等馬對(duì)他們的上等馬，用上等馬對(duì)中等馬，用中等馬對(duì)下等馬 。顯然，最后田忌3：2獲勝！毫無(wú)疑問(wèn)，這的確是智慧、謀略，用今天的話來(lái)說(shuō)，就是資源的優(yōu)化配置！可是，轉(zhuǎn)念一想，為什么孫臏就那么斷定齊威王等人就一定會(huì)按照上中下三等馬依次來(lái)比賽？依照等級(jí)來(lái)比賽難道是一種共同遵守的潛規(guī)則？而田忌的馬其實(shí)跟齊威王等人的馬差不多，肯定是每次都依次來(lái)比賽才會(huì)屢戰(zhàn)屢敗的 。
更何況，如果只管輸贏，為何還要用中等馬、下等馬？直接用最好的馬來(lái)比不就完事了？齊威王和諸公子都是傻子？顯然，這其中一定有我們所不知道的潛規(guī)則：他們的比賽，應(yīng)該是按照馬的等級(jí)依次來(lái)比的！只是這種規(guī)則并不嚴(yán)格，沒(méi)有明確要求 。只是君臣、朋友之間的一場(chǎng)游戲、玩樂(lè)而已，君子之爭(zhēng)，大家都是按照某種道義、精神在玩，不是像現(xiàn)在有各種明確且嚴(yán)格的規(guī)則 。
當(dāng)然，這只是猜測(cè)，因?yàn)樵钠鋵?shí)沒(méi)有一個(gè)字說(shuō)到這次比賽的規(guī)則 。如果只論輸贏，倒也沒(méi)什么好說(shuō)的 。只是，要深究過(guò)程的話，這其中的規(guī)則還是值得探討的 ?！秾O子兵法》開宗明義：兵者，詭道也！如果只管輸贏的話，就不用說(shuō)什么手段了 。但是，自己人之間的娛樂(lè)游戲就不能這么做了，總不能當(dāng)成戰(zhàn)爭(zhēng)之類的事情來(lái)對(duì)待、為了輸贏不擇手段吧？更何況，古代講究君子之爭(zhēng)，講各種禮制和道義，即使是戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是不擇手段的 。
《周禮》就對(duì)諸侯間的戰(zhàn)爭(zhēng)有所規(guī)定，比如三軍陣型被破就算輸了，輸?shù)囊环阶詣?dòng)投降，不能去屠殺他們、吞并他們的土地 。小兵不能殺貴族，曾經(jīng)就有小兵殺了貴族而被處死的例子 。我們?cè)诳措娨曇矔?huì)發(fā)現(xiàn)，攻打城池的時(shí)候，掛個(gè)免戰(zhàn)牌就可以停戰(zhàn)一段時(shí)間，別人也給你機(jī)會(huì)，現(xiàn)在哪還有這些？當(dāng)然，即使是現(xiàn)在，戰(zhàn)爭(zhēng)也是有道義存在的，比如不能虐殺俘虜，二戰(zhàn)時(shí)不能殺跳傘的飛行員等 。
只是，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，很多東西大家也不再遵守了 。春秋時(shí)宋國(guó)與楚國(guó)間的泓水之戰(zhàn)就是個(gè)例子！在楚軍準(zhǔn)備渡河攻打宋軍的時(shí)候，大臣目夷說(shuō)：“他們?nèi)硕?，我們?nèi)松?，趁他們渡河趕緊攻打他們！”宋襄公：“我們乃是仁義之師，怎么可以趁人之危半渡而擊呢？”等楚軍渡過(guò)河，正在排兵布陣的時(shí)候，目夷說(shuō)：“他們陣型還沒(méi)布好，可以了！”宋襄公：“不妨，等他們布好陣再說(shuō) 。
”結(jié)果，宋襄公兵敗如山倒，大腿還被射傷了，次年就因?yàn)閭窗l(fā)作而死 。在我們看來(lái)，宋襄公當(dāng)然是迂腐的 。畢竟，時(shí)勢(shì)已經(jīng)變了，沒(méi)必要墨守陳規(guī) 。在利益面前，道義顯然是無(wú)力的！孔子：君子之爭(zhēng)，必也射乎！回到田忌賽馬這個(gè)故事上，如果說(shuō)當(dāng)時(shí)確實(shí)是有按照等級(jí)來(lái)賽馬的不成文的潛規(guī)則的話，我覺(jué)得，孫臏的建議其實(shí)不是智慧，更多的是無(wú)恥，為了勝利而不顧道義的無(wú)恥 。
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