聞一多認(rèn)為，龍是由一種蛇發(fā)展而來的 。（紅山玉龍）他的這篇大作，發(fā)表于1940年前后 。當(dāng)時(shí)，中國(guó)開始于20年代末的田野考古，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)又戛然而止 。聞一多的觀點(diǎn)，無法獲得考古學(xué)的證實(shí)，而只能從古文獻(xiàn)考證入手 。近四五十年來，眾多的考古發(fā)現(xiàn)成果累累 。山西襄汾陶寺遺址出土的“社龍”，的確很類似于蛇 。再往年代更早的文化遺址看，內(nèi)蒙古三星塔拉紅山文化出土的“玉龍”，極似馬；河南濮陽西水坡仰韶時(shí)代宗教遺址的“蚌龍”，又像鱷魚 。
【莽荒紀(jì)上什么技能書這 么好,大黑《莽荒紀(jì)》技能攻略】這些考古成果，似乎印證了聞一多先生的觀點(diǎn)——龍，是一種蛇，它兼并了許多其他“圖騰”——如馬、鱷魚等等 。這里插上一句，關(guān)于說紅山文化出土的是“豬龍”，好像諸多學(xué)者并不很贊成 。（商代龍形青銅器）那么，龍的起源還可不可以前推，或者，龍，還有沒有作為“圖騰”更具“神秘性”和“神性”的解讀？上世紀(jì)八十九十年代，遼寧阜新沙拉鎮(zhèn)查海遺址進(jìn)行了7次正式挖掘 。
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