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沁血是什么意思是什么意思是什么,千年血玉到底是什么

云知道千年

看到這里，相信諸位已經(jīng)明白了血沁的形成原理，它的主要致色因子是土壤或墓葬中的鐵元素，其次是極其昂貴的朱砂，而認(rèn)為古玉中的血沁是由尸體中的血液浸入的顯然是以訛傳訛，望文生義的結(jié)果，而血沁玉會有陰邪不宜佩戴的說法更是無稽之談了 。所以，從現(xiàn)代科學(xué)的角度上來看，血沁玉是尸體中血液沁入后形成的這一論斷缺乏事實(shí)依據(jù) 。
古玉上的血沁，真的是尸體上的血液沁入形成的嗎？

沁血是什么意思是什么意思是什么,千年血玉到底是什么



在收藏界里，一直流傳著這樣一句話，叫做“古玉掛紅，價值連城” 。其中的掛紅，指的就是古玉中最為珍貴的沁色----血沁和朱砂沁 。幾千年來，人們對于血沁玉的熱捧，在造就了一系列神話的同時，也演繹出了一個個令人啼笑皆非的謊話與謠言，這中間就包含著“血沁是尸體上的血液沁入古玉肌理后形成的血紅色沁痕”，并言之灼灼的稱“佩戴血沁古玉容易招惹陰邪” 。
千百年來，民間一直流傳著千年血玉的形成是和尸體有關(guān)的，這和當(dāng)時的喪葬制度有著密切的關(guān)系 。古代有厚葬之風(fēng)，尤其是在漢代提倡“事死如事生”，在王公貴族的墓葬中會陪葬大量的玉器，其中又有各種口琀，如玉蟬、玉牛等被放入死者的口中 。在湖北省博物館展出的曾侯乙墓中的玉器中，就有在他口中發(fā)掘出來的21只牛、羊、豬、魚等小動物型玉器 。
古人認(rèn)為將玉強(qiáng)行塞入口中，如果人剛死，當(dāng)時塞入的玉會隨氣落入咽喉，進(jìn)入血管密布胸腔上端，在墓葬中經(jīng)過了千年的變化后，入葬者的血液滲透入玉的肌理，血絲直達(dá)玉心，就會形成“千年血玉” 。那么古玉上的血沁，真的是尸體上的血液沁入形成的嗎？要說清這件事，我們首先要搞清楚以下幾個問題 。第一就是死人的血液真的可以沁入到玉器里嗎？有人說，當(dāng)然可以啊，從宋代開始就有人用活的羊、狗、牛的身體來制造血玉 。
這些作偽者將已經(jīng)雕琢好的仿古玉器燒熱后，放入活的羊、狗、牛的腿部或臀部的肉內(nèi)，然后將傷口縫合好，讓玉器在羊、狗、牛的身體內(nèi)吸收它們的血液，幾年后再割開傷口將玉取出，就會發(fā)現(xiàn)這些玉器上布滿了血絲一樣的東西，顏色鮮艷，血絲清晰，這樣的玉器每每可以冒充天然血玉賣出個極高的價格 。如果說人的血液不能沁入到玉器內(nèi)，那么這種作偽的方式又該怎么解釋呢？既然羊、狗、牛的血液可以沁入到玉器內(nèi)，那么人血為什么就不能夠沁入呢？所以，這些人認(rèn)為古玉上的血沁，一定是尸體內(nèi)的血液沁入后形成的，也只有沁入了人血的古玉，吸收了人體的精血和靈氣，才有可能具有那種美艷潤澤的包漿，成為真正的通靈古玉 。
古玉中血沁玉的稀少與珍貴，似乎從另一個方面證實(shí)了這個流傳千年的傳說，然而，這種說法在現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)室環(huán)境下卻無法得到科學(xué)的驗(yàn)證 。解放后，隨著我國考古學(xué)和文物學(xué)的快速發(fā)展，血沁玉是否是尸體內(nèi)血液沁入的課題，也同樣進(jìn)入到了考古學(xué)家的驗(yàn)證范疇 。他們在將玉器浸泡在豬血甚至是人類的血漿中后，發(fā)現(xiàn)這些血液很快就會干涸，并隨著時間的流逝開始碳化 。
在模擬實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中，這些在干涸甚至碳化的血液中的玉器，根本就無法被血液沁入其細(xì)膩致密的肌理，只能沾染到玉器的表皮，即便達(dá)到埋藏?cái)?shù)千年的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中，玉器表面的血沁稍加擦拭就可以去除，始終無法形成色彩艷麗的血沁古玉 。所以，從現(xiàn)代科學(xué)的角度上來看，血沁玉是尸體中血液沁入后形成的這一論斷缺乏事實(shí)依據(jù) 。那么第二個問題來了！既然你說尸體中的血液沒有辦法沁入到玉器中，那么被埋入到羊、狗、牛身體里的玉器，為什么會形成鮮艷的血絲呢？這難道不是血液沁入到了玉器里嗎？否則這種血絲怎么可能盤玩不掉呢？對于這個問題，我們的考古學(xué)家通過一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)，也給出了符合科學(xué)的答案 。

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