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三國二十四名將，打末鄧艾與姜維。讓人們對三國時(shí)代有了一個(gè)初步的了解。然后輻射到三國二十四名將（含關(guān)羽）：一呂二趙三典韋、四關(guān)五馬六張飛。一個(gè)隨拍三國的外國人說，這些人是在用生命將名著搬上熒屏，送進(jìn)千家萬戶。與此同時(shí)，羅貫中又以其驚人的天賦，將兵書戰(zhàn)策，三十六計(jì)等，真實(shí)地融入了當(dāng)時(shí)的三國紛爭中。
如何評價(jià)三國演義？

胡適之在《三國志演義·序》中說的一句話非常精辟，“《三國志演義》不是一個(gè)人做的，乃是五百年的演義家的共同作品” 。今天我們看到的《三國演義》，經(jīng)歷了一個(gè)長期流傳的過程。比較重要的版本有元代《三國志平話》、明代《三國志通俗演義》（即一般說的羅貫中《三國演義》）以及清代毛宗崗批評本《三國演義》。今天的《三國演義》主要由三部分組成：一部分是直接摘錄和翻譯史書，一部分是經(jīng)過史書進(jìn)行的改變，一部分是對民間口頭創(chuàng)作進(jìn)行的整理加工。
其中一大部分是民間口頭創(chuàng)作的成分，所以，盡管其距離真實(shí)的歷史有一段距離，但是它卻表達(dá)了大眾的思想傾向和審美情趣，可以說是古代人民的集體結(jié)晶了，可以作為民間思想史考察。但也正因如此，《三國演義》會(huì)出現(xiàn)一些矛盾之處。盡管羅貫中等小說家將不同故事編在一起的時(shí)候，有意識使其成為一個(gè)統(tǒng)一體，但是也有一定粗疏之處。
我們會(huì)覺得，為什么前期料事如神的諸葛亮，不能預(yù)防大意失荊州和夷陵之戰(zhàn)呢？為什么最后不能打敗魏國呢？實(shí)際上所謂前期的“料事如神”，比如博望坡之戰(zhàn)、草船借箭、三氣周瑜、借東風(fēng)等都是摘自民間創(chuàng)作。所以難免有頭重腳輕之感，這也是《三國演義》魅力后期不如前面的原因。當(dāng)然，《三國演義》能成為名著還是瑕不掩瑜的。小說家在整理加工資料的時(shí)候，也有意識用自己的文筆加強(qiáng)了故事的緊密型、作品的文學(xué)性和邏輯的合理性。
新版《三國》怎么樣？

新三國給我最不好的感覺，就是導(dǎo)演不好好按照三國演義來拍攝，也不按照三國志來拍攝，卻總愛加上自己的理解來拍攝，偏偏理解得又很幼稚。比如龐統(tǒng)中箭身亡是龐統(tǒng)故意求死好給劉備竊四川找借口，那么問題來了，龐統(tǒng)干嘛非要自己騎的盧馬過去，他讓隨便哪個(gè)人騎馬過去不行嗎，只要?jiǎng)⒄孪裙魟涞能婈?duì)借口不就是有了嗎？非要自己去死？而且龐統(tǒng)都看見埋伏的士兵了為毛軍隊(duì)這么多軍人都看不見？難道龐統(tǒng)開了鷹眼？而且龐統(tǒng)為了讓劉章動(dòng)手，讓手下給張松送秘信，然后讓手下故意送錯(cuò)到隔壁張松他哥手里，然后忠心的手下被抓，劉備在四川最大的內(nèi)應(yīng)張松被殺，最后帶著劉備的部隊(duì)和坐騎鉆進(jìn)劉章的埋伏，劉備表示我真是日了狗了，說真的，四打六能贏，功勞真心不能歸功于送逼，劉備還特么感動(dòng)呢，得虧劉備不知道真相，如果知道真相估計(jì)得把龐統(tǒng)給鞭尸了。
陳宮一口一個(gè)的叫呂布不成熟的孩子，聽得我雞皮疙瘩都起來了。又比如魯肅故意被關(guān)羽挾持好讓關(guān)羽逃脫，那為毛開始又設(shè)下鴻門宴？這不是搞得關(guān)系更僵？而且關(guān)羽居然是自殺的?。。∧闾孛锤母孽鯕堖@種不是太重要人物的結(jié)局就算了，關(guān)羽啊，到處都有他廟子的關(guān)羽啊，你特么還亂改結(jié)局，我瘋了。曹操為什么總是在撒尿？特別是和司馬懿談事情的時(shí)候就憋不住尿，是曹操前列腺發(fā)炎還是司馬懿長的催尿？而且上完廁所永遠(yuǎn)不洗手?。?！還有張合中埋伏，新版改成司馬懿其實(shí)是知道這是諸葛亮的計(jì)策，別的將軍問他知道為啥還要派張合去，司馬懿的解釋是要讓其他地方的守將知道他們被包圍了朝廷會(huì)派軍隊(duì)救他們，這樣他們被包圍的時(shí)候才會(huì)堅(jiān)持抵抗。