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要么，在那些神仙身上下手；要么，在那些凡人身上下手。我認(rèn)為神仙歷劫是在現(xiàn)實(shí)的反應(yīng) ，這些神仙一般都與當(dāng)時(shí)的官員體制有關(guān) ，傳說(shuō)中的神仙大多是凡人被神化的產(chǎn)物，而這些凡人又多是朝廷的官員 ?？墒?nbsp;，能量總不能一直呆在一處不散去吧，這些神仙只要活著，能量就永遠(yuǎn)不會(huì)散出去。
【神仙劫在戰(zhàn)令怎么得,永森奧恩在線打裝備】神仙為什么要?dú)v劫？

我認(rèn)為神仙歷劫是在現(xiàn)實(shí)的反應(yīng) ，這些神仙一般都與當(dāng)時(shí)的官員體制有關(guān) ，傳說(shuō)中的神仙大多是凡人被神化的產(chǎn)物，而這些凡人又多是朝廷的官員。神仙為什么歷劫，就跟錄取官員需要考核，考核上崗的官員還要有政績(jī)之類(lèi)的考核一樣，為了保證這些神仙不會(huì)懈怠。而且這些神仙歷劫結(jié)果好一般會(huì)得到升遷，所以這個(gè)劫一般是他們?yōu)樘煜律n生做過(guò)一些好事，相當(dāng)于做出了政績(jī) ，然而順利升遷，比如說(shuō)有名的八仙過(guò)海、封神榜這些神話(huà)故事，都是有一定本身和背景的仙人通過(guò)考核升遷的故事。
誰(shuí)給科普一下《封神榜》的神仙體系？

不久前回答過(guò)個(gè)問(wèn)題，要答清這個(gè)問(wèn)題，基本原則是，對(duì)大量民間神話(huà)傳說(shuō)故事，要有需要性的吸引，而不是全部，因?yàn)楹芏嗌裨?huà)傳說(shuō) ，本身就是自我矛盾的。中國(guó)神話(huà)體系，還是圍繞《封神演義》和《西游記》，以及挑選相關(guān)的民間神話(huà)傳說(shuō)的補(bǔ)充，所形成的中國(guó)二元神話(huà)體系。而且，不是說(shuō) ，所有民間神話(huà)傳說(shuō) ，都能吸收進(jìn)來(lái) ，只是部分。
因?yàn)?nbsp;，很多民間神話(huà)傳說(shuō) ，本身就是自相矛盾的。在這個(gè)二元神話(huà)體系下，形成了四大主神家族：第一家族是昊天上帝和瑤池王母為核心的家族；第二家族是女?huà)z和伏羲為核心的家族；第三家族是鴻鈞道祖和三清太上老君、元始天尊和通天教主為核心的家族；第四家族是如來(lái)佛、燃燈古佛和彌勒佛為核心的家族。其余所有神話(huà)家族、勢(shì)力和人物，都直接歸屬或間接歸屬于此四大家族。
昊天家族實(shí)力最強(qiáng) ，如來(lái)家族完全聽(tīng)命于昊天家族；鴻鈞家族表面上完全聽(tīng)命于昊天家族，但背地里，還得考慮女?huà)z家族的面子；女?huà)z家族，實(shí)力第二，明面上不敢對(duì)昊天家族怎么樣，但背地里，小動(dòng)作不斷。顯然，我們這方宇宙的至高神，是昊天大帝 ?，F(xiàn)今的虛擬神話(huà)類(lèi)體題小說(shuō) ，依舊是“困”在這個(gè)體系時(shí) ，沒(méi)有創(chuàng)新，這一方面，說(shuō)明了《西游記》和《封神演義》的巨大寶藏作用；另一方面，其實(shí)也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)想象力的悲哀。
為什么中國(guó)神話(huà)中，凡人、神仙甚至包括玉帝都要?dú)v劫？那劫又是誰(shuí)安排的呢？

根據(jù)能量守恒定律，這個(gè)世界上的能量是恒定存在的。此處多，則彼處寡；此處寡，則彼處多。這種守恒，也存在于世間每一個(gè)個(gè)體身上，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：這個(gè)世界上有多少?gòu)?qiáng)者，就會(huì)相應(yīng)地有多少弱者。在西游的世界里，什么是強(qiáng)者？什么是弱者？并沒(méi)有非常明顯的界限。妖精很強(qiáng)嗎？也不一定，大鬧天宮之后，花果山的四萬(wàn)八千猴子被二郎真君滅了一半，剩下的猴妖并沒(méi)有逃脫厄運(yùn) ，反倒成了附近居民的午餐肉。