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為什么科學(xué)解釋不了,解釋不了就不是科學(xué)

科學(xué)的目的不是解釋某種因果關(guān)系,而是根據(jù)我們觀察到的事實(shí)和現(xiàn)象總結(jié)出一套科學(xué)理論,也就是說(shuō)總會(huì)有科學(xué)解釋不了的現(xiàn)象,這也是科學(xué)的本質(zhì) 。不是科學(xué)解釋不了,是因?yàn)槿祟?lèi)的觀察水平和認(rèn)知局限 。有些事情是科學(xué)解釋不了的,有些是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的,有些是隨著科學(xué)的發(fā)展可以解釋的,有些可能永遠(yuǎn)解釋不了 。
為什么科學(xué)解釋不了一些超自然現(xiàn)象?

為什么科學(xué)解釋不了,解釋不了就不是科學(xué)


嚴(yán)格來(lái)講,所謂的“超自然現(xiàn)象”只是一種偽命題,不存在什么“超自然現(xiàn)象”,這種現(xiàn)象只是人類(lèi)的觀測(cè)水平和認(rèn)識(shí)的局限性所導(dǎo)致的,所以不存在“科學(xué)解釋不的的超自然現(xiàn)象”,只存在“科學(xué)解釋不了的現(xiàn)象”!舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,鬼火,很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)甚至見(jiàn)到后 。如今我們知道鬼火其實(shí)就是“磷火”,經(jīng)常出現(xiàn)在夏天干燥的墳?zāi)归g,因?yàn)槿说墓穷^里含有磷,尸體腐爛后會(huì)產(chǎn)生磷化氫,這種物體的燃點(diǎn)很低,所以在高溫的夏天很容易自然,形成所謂的“鬼火”!現(xiàn)在我們跟清楚鬼火的本質(zhì),但在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)本質(zhì)之前,鬼火不就是“超自然現(xiàn)象”嗎?不是科學(xué)解釋不了,是因?yàn)槿祟?lèi)觀測(cè)水平和認(rèn)知局限性造成的!而諸如雷電,降雨,海市蜃樓等現(xiàn)象在人類(lèi)歷史里,長(zhǎng)時(shí)間也被認(rèn)為是“超自然現(xiàn)象”,但如今人類(lèi)認(rèn)知水平有了很大提高,突破了很多認(rèn)知局限性,當(dāng)然就不是“超自然現(xiàn)象”了!而科學(xué)的目的并不是解釋某些因果關(guān)系,基于我們觀察到的事實(shí)和現(xiàn)象總結(jié)出一套科學(xué)理論,這就意味著永遠(yuǎn)會(huì)有科學(xué)解釋不了的現(xiàn)象,這也是科學(xué)的本質(zhì):可證偽性,科學(xué)的發(fā)展是沒(méi)有盡頭的!,
為什么經(jīng)常聽(tīng)到科學(xué)解釋不了的說(shuō)法?
為什么科學(xué)解釋不了,解釋不了就不是科學(xué)


謝邀!科學(xué)在量子力學(xué)以前是不承認(rèn)隨機(jī)的,最著名的就是愛(ài)因斯坦的“上帝不擲骰子” 。但是在量子力學(xué)出現(xiàn)后,愛(ài)因斯坦和波爾等關(guān)于隨機(jī)的爭(zhēng)論曠日持久,堪稱(chēng)科學(xué)界歷史上最大的辯論,辯論的結(jié)果大家都知道了,量子力學(xué)取勝 。量子力學(xué)的獲勝顛覆了很多人的世界觀,所謂的客觀存在也成了人的執(zhí)念,與之類(lèi)似的就是霍金的弦論,萬(wàn)物不過(guò)是音,都是琴弦彈奏的結(jié)果!量子力學(xué)最有趣的地方在于,把心和物連接在一起!唯心和唯物兩家打架不是一天兩天了,愛(ài)因斯坦雖然在相對(duì)論里證明了時(shí)間和空間是一回事,但是關(guān)于能量和信息這兩者的關(guān)系始終沒(méi)有定論,
其實(shí)這一點(diǎn)在王陽(yáng)明心學(xué)中給出了答案,心物一體,知行合一!能量就是信息,信息就是能量 。我來(lái)解釋一下,我們的世界和宇宙是由時(shí)間和空間構(gòu)成,世界的世是時(shí)間,界是空間的意思,而空間是能量的容器,那么時(shí)間呢?是信息的容器!如同歷史滾滾向前,我們的分分秒秒都有各種各樣的信息在傳播產(chǎn)生 。佛說(shuō)這個(gè)世界是光音世界,除了能量和信息什么都沒(méi)有,物質(zhì)不過(guò)就是低級(jí)別的能量罷了,
能量是在不斷平均后平衡,那么信息呢?在不斷集中后平衡 。如果把能量比做水,那么信息就是火,水最后的穩(wěn)定狀態(tài)就是處處等高,火呢就是集中再集中 。所以我們說(shuō)天道損不足而補(bǔ)有余,人之道損有余而補(bǔ)不足,正是信息的這種優(yōu)勝劣汰機(jī)制然人的思想和文明不斷前進(jìn)!人的進(jìn)化就是信息的不斷進(jìn)化 。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)信息和能量是一體二相的時(shí)候,唯物唯心本就是一樣的,
說(shuō)回來(lái)正題就是,世界的存在需要人這個(gè)觀察者,生命存在觀察者存在,世界才存在,有多么高級(jí)的觀察者就有多大的世界!也就是說(shuō)當(dāng)沒(méi)有人觀察的時(shí)候,世界是一片死寂!同樣是空虛,無(wú)物和無(wú)心的后果一樣!就如同薛定諤的貓,沒(méi)有觀察者的時(shí)候是混沌的可能性,當(dāng)有了觀察者死或活的結(jié)果才明亮起來(lái) 。這和王陽(yáng)明的思想是一致的,未看花時(shí),花不在,當(dāng)我看到花,一時(shí)間花也明亮起來(lái),

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