2 ， 古代漢語試題及答案王力古代漢語試題及答案王力【篇一：古代漢語試題及答案】每空1分 ， 共15分）1、從____顧炎武__開始 ， 把古韻分成十部 ， 至__段玉裁--分成十七部 ， 王力分成___29_____部 。2、《莊子》注本到清代有_王先謙__的《莊子集解》和__郭慶藩_____的《莊子集釋》 。4、近體詩的對仗中 ， 有兩種特殊的類型：___流水對___和__借對________ 。5、三十六字母中的齒頭音是指___精清從心邪___ ， 舌上音是指_____知徹澄娘____ 。6、七言律詩平起仄收式頸聯(lián)對句的平仄格式是____仄仄平平平仄仄____ 。7、作為格律要求 ， 律詩中_頷聯(lián)___、__頸聯(lián)____兩聯(lián)必須對仗 。一、名詞解釋（每題2分 ， 共8分）1、韻目答：每一個韻部選用一個字作為代表 ， （1分）這個代表韻部部類的字叫韻目 。（1分2、之為言答：古書釋義術(shù)語之一 。（1分）是通過聲音關(guān)系解釋詞義的方法 。（1分）3、粘、對答：所謂“粘” ， 指上聯(lián)的對句和下聯(lián)的出句的平仄類型必須是同一大類 。（1分）所謂“對” ， 是指每聯(lián)的出句和對句必須是相反的類型 。（1分）4、疏答：又稱“正義” ， 古書注解的體例之一 。（1分）作者不僅解釋正文 ， 而且還給前人的注解作注解 ， 這種注解叫“疏” 。（1分）二、解釋下列句中加點的詞 。（每題1分 ， 共25分）1、木直中繩 ， 輮以為輪 ， 其曲中規(guī) 。(1)b.3a28ga143144【古代漢語試題及答案，古代漢語試題及答案王力】
3 ， 古代漢語試題及答案中華書局（一）閱讀下面的文言文 ， 完成9—12題 。李斯論（清）姚鼐蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下 ， 是不然 。秦之亂天下之法 ， 無待于李斯 ， 斯亦未嘗以其學(xué)事秦 。當(dāng)秦之中葉 ， 孝公即位 ， 得商鞅任之 。商鞅教孝公燔《詩》、《書》 ， 明法令 ， 設(shè)告坐之過 ， 而禁游宦之民 。因秦國地形便利 ， 用其法 ， 富強(qiáng)數(shù)世 ， 兼并諸侯 ， 迄至始皇 。始皇之時 ， 一用商鞅成法而已 ， 雖李斯助之 ， 言其便利 ， 益成秦亂 ， 然使李斯不言其便 ， 始皇固自為之而不厭 。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣 ， 其后世所習(xí)以為善者也 。斯逆探始皇、二世之心 ， 非是不足以中侈君張吾之寵 。是以盡舍其師荀卿之學(xué) ， 而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政 ， 而一切取自恣肆以為治 ， 焚《詩》、《書》 ， 禁學(xué)士 ， 滅三代法而尚督責(zé) ， 斯非行其學(xué)也 ， 趨時而已 。設(shè)所遭值非始皇、二世 ， 斯之術(shù)將不出于此 ， 非為仁也 ， 亦以趨時而已 。君子之仕也 ， 進(jìn)不隱賢；小人之仕也 ， 無論所學(xué)識非也 ， 即有學(xué)識甚當(dāng) ， 見其君國行事 ， 悖謬無義 ， 疾首嚬蹙于私家之居 ， 而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上 ， 知其不義而勸為之者 ， 謂天下將諒我之無可奈何于吾君 ， 而不吾罪也；知其將喪國家而為之者 ， 謂當(dāng)吾身容可以免也 。且夫小人雖明知世之將亂 ， 而終不以易目前之富貴 ， 而以富貴之謀 ， 貽天下之亂 ， 固有終身安享榮樂 ， 禍遺后人 ， 而彼宴然①無與者矣 。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也 ， 其天之誅惡人 ， 亦有時而信也邪！且夫人有為善而受教于人者矣 ， 未聞為惡而必受教于人者也 。荀卿述先王而頌言儒效 ， 雖間有得失 ， 而大體得治世之要 。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿 ， 不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者 ， 商鞅也；舍其學(xué)而害秦者 ， 李斯也 。商君禁游宦 ， 而李斯諫逐客② ， 其始之不同術(shù)也 ， 而卒出于同者 ， 豈其本志哉！宋之世 ， 王介甫以平生所學(xué) ， 建熙寧新法 ， 其后章敦、曾布、張商英、蔡京之倫 ， 曷嘗學(xué)介甫之學(xué)耶？而以介甫之政促亡宋 ， 與李斯事頗相類 。夫世言法術(shù)之學(xué)足亡人國 ， 固也 。吾謂人臣善探其君之隱 ， 一以委曲變化從世好者 ， 其為人尤可畏哉！尤可畏哉！ [注釋]①宴然：安閑的樣子 。②諫逐客：秦始皇曾發(fā)布逐客令 ， 驅(qū)逐六國來到秦國做官的人 ， 李斯寫了著名的《諫逐客書》 ， 提出了反對意見 。9．對下列句子中加點的詞語的解釋 ， 不正確的一項是（） A．非是不足以中侈君張吾之寵 中：符合 B．滅三代法而尚督責(zé) 尚：崇尚 C．知其不義而勸為之者 勸：鼓勵 D．而終不以易目前之富貴 易：交換10．下列各組句子中 ， 加點的詞的意義和用法相同的一組是（）A．因秦國地形便利不如因普遇之 B．設(shè)所遭值非始皇、二世非其身之所種則不食 C．且夫小人雖明知世之將亂臣死且不避 ， 卮酒安足辭 D．不亦遠(yuǎn)乎王之好樂甚 ， 則齊國其庶幾乎11．下列各項中 ， 加點詞語與現(xiàn)代漢語意義不相同的一項是（） A．小人之仕也 ， 無論所學(xué)識非也 B．而大體得治世之要C．而以富貴之謀 ， 貽天下之亂 D．一以委曲變化從世好者12．下列各句中對文章的闡述 ， 不正確的一項是（）A．蘇軾認(rèn)為李斯以荀卿之學(xué)輔佐秦朝行暴政 ， 致使天下大亂 ， 作者則認(rèn)為李斯是完全舍棄了荀子的說學(xué) ， 李斯的做法只不過是追隨時勢罷了 。B．作者由論李斯事秦進(jìn)而泛論人臣事君的問題 ， 強(qiáng)調(diào)為臣者對于國君的“悖謬無義”之政 ， 不應(yīng)為自身的富貴而阿附甚至助長之 。C．此文主旨在于指出秦行暴政是君王自身的原因 ， 作者所論的不可“趨時” ， “中侈君張吾之寵”的道理 ， 在今天仍有借鑒意義 。D．文章開門見山 ， 擺出蘇軾的觀點 ， 然后通過對秦國發(fā)展歷史的分析 ， 駁斥了蘇說的謬論 ， 提出了自己的見解 。論證嚴(yán)密 ， 逐層深入 ， 是一篇典范的史論 。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 。（9分 ， 每小題3分）（1）秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣譯文：（2）謂天下將諒我之無可奈何于吾君 ， 而不吾罪也譯文：（3）其始之不同術(shù)也 ， 而卒出于同者 ， 豈其本志哉譯文：（二）閱讀下面的文言文 ， 完成11一14題 。送徐無黨南歸序歐陽修草木鳥獸之為物 ， 眾人之為人 ， 其為生雖異 ， 而為死則同 ， 一歸于腐壞漸盡泯滅而已 。而眾人之中 ， 有圣賢者 ， 固亦生且死于其間 ， 而獨異于草木鳥獸眾人者 ， 雖死而不朽 ， 逾遠(yuǎn)而彌存也 。其所以為圣賢者 ， 修之于身 ， 施之于事 ， 見之于言 ， 是三者所以能不朽而存也 。修于身者 ， 無所不獲；施于事者 ， 有得有不得焉；其見于言者 ， 則又有能有不能也 。施于事矣 ， 不見于言可也 。自詩書史記所傳 ， 其人豈必皆能言之士哉？修于身矣 ， 而不施于事 ， 不見于言 ， 亦可也 ?？鬃拥茏?nbsp;， 有能政事者矣 ， 有能言語者矣 。若顏回者 ， 在陋巷曲肱饑臥而已 ， 其群居則默然終日如愚人 。然自當(dāng)時群弟子皆推尊之 ， 以為不敢望而及 。而后世更百千歲 ， 亦未有能及之者 。其不朽而存者 ， 固不待施于事 ， 況于言乎？予讀班固藝文志 ， 唐四庫書目 ， 見其所列 ， 自三代秦漢以來 ， 著書之士 ， 多者至百余篇 ， 少者猶三四十篇 ， 其人不可勝數(shù)；而散亡磨滅 ， 百不一、二存焉 。予竊悲其人 ， 文章麗矣 ， 言語工矣 ， 無異草木榮華之飄風(fēng) ， 鳥獸好音之過耳也 。方其用心與力之勞 ， 亦何異眾人之汲汲營營① ， 而忽然以死者 ， 雖有遲有速 ， 而卒與三者同歸于泯滅 ， 夫言之不可恃也 。蓋如此 。今之學(xué)者 ， 莫不慕古圣賢之不朽 ， 而勤一世以盡心于文字間者 ， 皆可悲也！東陽徐生 ， 少從予學(xué)為文章 ， 稍稍見稱于人 。既去 ， 而與群士試于禮部 ， 得高第 ， 由是知名 。其文辭日進(jìn) ， 如水涌而山出 。予欲摧其盛氣而勉其思也 ， 故于其歸 ， 告以是言 。然予固亦喜為文辭者 ， 亦因以自警焉 。（選自《居士集》）11．對下列句子中加點詞語的解釋 ， 不正確的一項是A．逾遠(yuǎn)而彌存也彌：久長B．不見于言可也言：著作C．無異草木榮華之飄風(fēng)榮華：茂盛D．稍稍見稱于人稍稍：漸漸12．下列各組句子中 ， 加點詞的意義和用法相同的一組是A．一歸于腐壞漸盡泯滅而已是鳥也 ， 海運則將徙于南冥B．是三者所以能不朽而存也師者 ， 所以傳道受業(yè)解惑也C．而散亡磨滅賂秦而力虧 ， 破滅之道也D．亦因以自警焉因遺策 ， 南取漢中 ， 西舉巴蜀13．對下列句子的理解 ， 不正確的一項是A．修于身者 ， 無所不獲：只要修于身 ， 就能施于事 ， 見于言 。B．施于事者 ， 有得有不得焉：建立個人功業(yè) ， 往往受社會環(huán)境條件的限制 。C．見于言者 ， 則又有能有不能也：行文傳世 ， 往往受到個人天賦能力的限制 。D．今之學(xué)者 ， ……皆可悲也：以竭盡文辭技藝求不朽 ， 悲哀在于其舍本逐末 。14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析 ， 不正確的一項是A．作者感慨于當(dāng)時學(xué)者“立言傳世以求不朽”的世風(fēng) ， 強(qiáng)調(diào)了“修身為本 ， 精神不朽”觀點 ， 具有振聾發(fā)聵的警示作用 。B．顏回?zé)o甚功和言 ， 竟然受當(dāng)世和后世如此推崇 。文章以此為例 ， 有力地說明了君子務(wù)本 ， 修身立德 ， 精神不朽的道理 。C．文中用“草木榮華之飄風(fēng) ， 鳥獸好音之過耳”來比工麗文辭 ， 意在說明立言是不能傳世永存的 ， 盡心于文字是可悲的 。D．文末“然予固亦喜為文辭者 ， 亦因以自警焉”一句 ， 意味深長 ， 增添了勸誡的力量 ， 更激勵人自省自醒 。15．完成下面兩題 。（8分）（1）把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 。（5分）①其不朽而存者 ， 固不待施于事 ， 況于言乎？譯:。②予欲摧其盛氣而勉其思也 ， 故于其歸 ， 告以是言 。譯:。（一）9．D 10．B 11．A 12．C13．（1）秦國嘗到（用）苛政（對人）的甜頭并且認(rèn)為嚴(yán)刑竣法是有利的已經(jīng)很久了 。（2）他認(rèn)為天下人將會諒解我對于我的國君的無可奈何（或沒有辦法） ， 而不怪罪我 。（3）他們開始策略不同 ， 而最終達(dá)到相同的目標(biāo) ， 難道是李斯的本意嗎？（二）11．C 12．A 13．A 14．C15．（l）①顏淵能夠不朽而永存 ， 固然不是憑借他的功業(yè) ， 更不必說是著作吧？②我想挫減你的銳氣 ， 勉勵你樹立求學(xué)之道 ， 因此在你南歸之時贈送此文給你 。（5分 。前句2分 ， 后句3分 。意思符合 ， 有欠缺酌扣 。）（2）夫童心者／真心也／若以童心為不可／是以真心為不可也／夫童心者／絕假純真／最初一念之本心也／若失卻童心／便失卻真心／失卻真心／便失卻真人／人而非真／全不復(fù)有初矣（3分 。完全正確3分 ， 有個別欠缺但不破斷2分 ， 有個別欠缺且破斷1分 ， 破斷嚴(yán)重0分 。）
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