事后，并不是諸葛亮妄自菲薄 。首先，這個問題缺少主語“你為什么這么說？”誰說的？如果你在一篇文章里說“諸葛亮奸詐如忠義”，那一定是某個特定的人說的 。為什么提問者不問說這話的人？而是來到問答的公眾平臺上詢問 ?！碑吘惯@句話的意思是貶低 。三國時期諸葛亮不是很厲害嗎？貶低的時候?yàn)槭裁匆柚T葛亮？
為什么說諸葛亮大奸似忠？
當(dāng)前浮躁反智的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的熏陶下，很多人原來越忽視表述的嚴(yán)謹(jǐn)性，很多邏輯不通順、甚至自己都不知道自己在說什么的話能得到網(wǎng)友的廣泛點(diǎn)贊 。說明當(dāng)前社會，不論是激怒還是感動，只要能引起網(wǎng)友感情共鳴的話不論多么不靠譜也能得到網(wǎng)友認(rèn)可，比如說這個問題：“為什么說諸葛亮大奸似忠？”每個詞都可以理解，但是合在一起，我們就會發(fā)現(xiàn)，這句話狗屁不通啊 。
首先，這個問題缺主語，“為什么說”，是誰說的？當(dāng)然，中國的語言需要用中國式的語境來理解，中國話的語境里也不是沒有缺主語的問句，一般在某種觀點(diǎn)成為社會大眾普遍認(rèn)可的共識才能說“為什么說XXX”(XXX填充某種觀點(diǎn)) 。那么“諸葛亮大奸似忠”成為普遍共識了嗎？你覺得要成為普遍共識需要多少人認(rèn)可？個人覺得就算不達(dá)到百分之百，好歹得過半吧？這種觀點(diǎn)過半了嗎？我在網(wǎng)絡(luò)上搜也沒搜到多少啊，
用搜索引擎搜，從2015年到現(xiàn)在，討論“諸葛亮 大奸似忠”這個話題的也才10多條啊，而且有不少是反駁“諸葛亮大奸似忠”這個觀點(diǎn)的，還有很多只是湊巧文章里即出現(xiàn)了諸葛亮的名字，又出現(xiàn)了“大奸似忠”這個詞的 。目前頭條話題里討論三國的話題2.8億，討論三國演義的話題2億，討論諸葛亮的話題1.3億，加上周邊零零總總話題總數(shù)超過8億條，
而頭條話題僅僅是網(wǎng)絡(luò)言論很少一部分，即使拿頭條話題這一小部分作為分母，這種觀點(diǎn)達(dá)到百分之50了嗎？好的，三國類的話題也許內(nèi)容五花八門，討論諸葛亮“奸不奸”的只有很少一部分，我們只拿討論諸葛亮“奸不奸”的話題作為分母也打不到50%把，僅僅是搜索到的諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”這個名言的文章帖子都比“諸葛亮大奸似忠”的多 。
那么，既然沒有成為普遍共識，也分兩種情況，提問者是自己認(rèn)為“諸葛亮大奸似忠”呢，還是看到某篇文章說了“諸葛亮大奸似忠”就來發(fā)問呢？如果是你自己認(rèn)為“諸葛亮大奸似忠”，那么你應(yīng)該知道為什么啊，你應(yīng)該是回答問題者而不是提問者 。如果你是某篇文章說了“諸葛亮大奸似忠”，那么必定是是特定的某個人說的，提問者為什么不去問那個說的人，而是來到頭條問答這個公眾平臺問呢？當(dāng)然，也不是不行，提問者也許不明白某某人說“諸葛亮大奸似忠”這個話的用意，希望網(wǎng)友幫忙分析下，也可以提問，
但是提問者總得告訴我們是誰說的吧？總得把這個人說“諸葛亮大奸似忠”這句話的來龍去脈告訴我們把？文章里應(yīng)該做過分析，更應(yīng)該已經(jīng)得到了“為什么說諸葛亮大奸似忠”的答案了 。不管你是否同意那篇文章，至少應(yīng)該把文章大概內(nèi)容告訴我們，然后貼出鏈接或者原文，讓我們分析分析文章說的有沒有道理，然而，而不是在這里無頭無腦的發(fā)問，
諸葛亮很厲害，為什么會被說是事后的諸葛亮呢？
事后諸葛亮，貶低的并非是諸葛亮本人 。這句話出自向春的《煤城怒火》“不是我事后諸葛亮，決定拉武裝時我就說過......”后來比喻自稱有先見之明的人，后來人們又改成“事前無意見，事后諸葛亮 ?！边@句話畢竟是貶低的意思，諸葛亮不是在三國時期很厲害嗎，為什么貶低時借用諸葛亮這個人呢？正因?yàn)橹T葛亮太厲害了，太神機(jī)妙算了，才用他來襯托事后叨叨沒完說自己本來覺得該如何如何的人，
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