公元1368年朱元章攻打北京，元順帝出逃，脫歡跟隨不及，流落河西，明洪武三年也就是公元1370年脫歡降明，被安置在現(xiàn)甘肅永登連城鎮(zhèn)一帶，官職土司 。我感覺最近頭條問答上，提問兩地誰更有前途的問題不少，也是好事，但各地不必拘泥于現(xiàn)有條件，應該充分挖掘自身長處，不等不靠不伸手，積極主動發(fā)展壯大自己！環(huán)顧全球，風景中國獨好！我國各地發(fā)展都很快，說日新月異不為過，只是身在其中的人心情更迫切罷了！再說說題主另外一個問題，我覺得兄臺應該發(fā)揮自身長處，挖掘一下兩地哪一個更有自身的發(fā)展空間，能經(jīng)常和父母在一起同享天倫，讓父母經(jīng)常能看到自己的成長和進步豈不更好？！哪怕因工作或事需要，不能與父母長相廝守，現(xiàn)在的便捷的交通和先進的通訊聯(lián)系：常打電話或用微信有今日頭條都能幫助你實現(xiàn)你的孝心 。
蚌埠和滁州？
【連城鎮(zhèn)禹廟在哪里,辟「璧」121】謝謝邀請！兩個城市各有千秋，發(fā)展?jié)摿Χ己艽螅C合比較起來或許蚌埠更占先機，畢竟蚌埠的區(qū)位優(yōu)勢和經(jīng)濟基礎更勝一籌，尤其是區(qū)位優(yōu)勢，這個是沒辦法的事 。但是滁洲可以依托自己的優(yōu)勢，加快發(fā)展自己，歷史上歐陽文正公也是看好滁洲的，曾留下《醉翁亭記》這一千古名篇 。我感覺最近頭條問答上，提問兩地誰更有前途的問題不少，也是好事，但各地不必拘泥于現(xiàn)有條件，應該充分挖掘自身長處，不等不靠不伸手，積極主動發(fā)展壯大自己！環(huán)顧全球，風景中國獨好！我國各地發(fā)展都很快，說日新月異不為過，只是身在其中的人心情更迫切罷了！再說說題主另外一個問題，我覺得兄臺應該發(fā)揮自身長處，挖掘一下兩地哪一個更有自身的發(fā)展空間，能經(jīng)常和父母在一起同享天倫，讓父母經(jīng)常能看到自己的成長和進步豈不更好？！哪怕因工作或事需要，不能與父母長相廝守，現(xiàn)在的便捷的交通和先進的通訊聯(lián)系：常打電話或用微信還有今日頭條都能幫助你實現(xiàn)你的孝心 。
甘肅魯土司后人分部在哪里？
土司是元、明、清時期授予少數(shù)民族首領(lǐng)的世襲官職 。從現(xiàn)有的文獻看，魯土司是明清時甘肅青海交接地頗有勢力的土司之一，第一代魯土司叫脫歡是元太祖成吉思汗的侄重孫，所以魯土司這一脈是元朝宗室 。公元1368年朱元章攻打北京，元順帝出逃，脫歡跟隨不及，流落河西，明洪武三年也就是公元1370年脫歡降明，被安置在現(xiàn)甘肅永登連城鎮(zhèn)一帶，官職土司 。
永樂二十一年，因脫歡之孫三世土司失伽屢有戰(zhàn)功，升指揮同知，這里的同知當然是官名了[呲牙]永樂帝給失伽賜姓魯，魯土司歷經(jīng)明、清、民國，自1370——好1932年世襲十九世，二十一位土司，歷代土司地位顯赫品級很高，多位土司因戰(zhàn)功升任駐守西北的重要將領(lǐng)！連城的魯土司統(tǒng)治永登及周邊地區(qū)長達560多年，對當?shù)氐恼谓?jīng)濟文化宗教都有很大的影響 。
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