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說(shuō)你是今天的北京、上海、紹興人，也就是這里的本地人。更何況人和中國(guó)人已經(jīng)遍布全球。如果宇宙可以被允許，人類早就走遍各大星云，成為歷史了。這樣，人的封地都在那里，不可能是從那里來(lái)的 ?！边@句話似乎很清楚。襄陽(yáng)南陽(yáng)之爭(zhēng)從何而來(lái)？中國(guó)人，一個(gè)國(guó)家的人民，歷史上流動(dòng)了很久，應(yīng)該和中國(guó)各地的人混在一起。人有腳，沒(méi)有腳的植物會(huì)遍布世界。
大連人到底是哪里人？

大連應(yīng)該是大連人，戶口本上明白寫著。中國(guó)人一個(gè)國(guó)家的人民，歷史上早流動(dòng)著，應(yīng)該在全中國(guó)都是混雜各地人，人是有人腳的，沒(méi)腳的植物樹(shù)種也會(huì)散佈全世界，根據(jù)自已適合的土壤氣候和溫度。何況人、中國(guó)人早遍佈了全世界，如果能讓宇宙，人類早跑遍各大星云、成歷史了，所以說(shuō)你今天是北京人、上海人、紹興人，就是這里當(dāng)?shù)厝?。
諸葛亮是哪里人？他的故居到底在哪？

諸葛亮的老家在哪里？襄陽(yáng)和南陽(yáng)爭(zhēng)得不可開(kāi)交，臨沂也要過(guò)來(lái)插上一腳，劉禹錫的《陋室銘》中有一句話叫做：“西蜀子云亭，南陽(yáng)諸葛廬 ?！币簿褪钦f(shuō)諸葛亮的老家在南陽(yáng)，既然諸葛亮是三國(guó)時(shí)期是人物，還是來(lái)看《三國(guó)志》中怎么說(shuō)的吧。裴松之為《三國(guó)志》作注的時(shí)候，引了一本叫做《漢晉春秋》的書(shū)，里面有一句話是：“亮家于南陽(yáng)之鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號(hào)曰隆中，
”這句話好像說(shuō)的很明白了，那襄陽(yáng)和南陽(yáng)之爭(zhēng)來(lái)自于哪里呢？因?yàn)猷嚳h雖然屬于南陽(yáng)的行政區(qū)劃，但是從地理位置上來(lái)看，正好處于南陽(yáng)和襄陽(yáng)的中間。而且襄陽(yáng)和南陽(yáng)在當(dāng)時(shí)都屬于荊州，諸葛亮又經(jīng)常去荊州晃悠，所以似乎和襄陽(yáng)那邊的關(guān)系也很密切，后來(lái)行政區(qū)劃修改了，尤其是改革開(kāi)放以后發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，一個(gè)名人會(huì)給一個(gè)地方帶來(lái)非常大的旅游資源和旅游財(cái)富。
而這個(gè)時(shí)候，南陽(yáng)和鄧縣屬于河南，襄陽(yáng)則屬于湖北，所以爭(zhēng)執(zhí)就不可避免地出現(xiàn)了。山東臨沂為什么又在這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)中插了一腳呢？因?yàn)橹T葛亮的家族本來(lái)是瑯琊有名的大家族，而古之瑯琊正是今天山東臨沂地區(qū)，再加上后來(lái)諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，有學(xué)者干脆認(rèn)為武鄉(xiāng)應(yīng)該是罕見(jiàn)時(shí)期瑯琊下屬的一個(gè)縣。這樣來(lái)看人家封地都在那兒，還能不是那兒人嗎？，
炎帝究竟是哪兒人？
【畢勝哪里人,諸葛亮是哪里人】

我一看到標(biāo)題就憑經(jīng)驗(yàn)判斷，樓主要么是本地區(qū)陽(yáng)光的人，要么是黑人。之前遇到他的時(shí)候，我都搶著引經(jīng)據(jù)典，努力答題。結(jié)果被騙了n次。鑒于教訓(xùn)，我的答復(fù)如下:首先，我必須說(shuō)，顏地是中國(guó)人！為什么？因?yàn)槲覀兌甲苑Q是炎黃子孫，炎帝是我們的祖先是毫無(wú)疑問(wèn)的。你同意還是不同意？第二，顏地的墓在我的家鄉(xiāng)——寶雞。如果你喜歡清明節(jié)去拜訪你的祖先，來(lái)顏地的墓，我可以盡我所能做一個(gè)地主。