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漢壽滄港建設(shè)什么,管網(wǎng)改造等...


屈原的籍貫?zāi)壳霸趯W(xué)術(shù)界有爭(zhēng)議,一說是湖北秭歸,一說是湖南漢壽,你怎么看?
【漢壽滄港建設(shè)什么,管網(wǎng)改造等...】現(xiàn)在連西門慶潘金蓮都有人搶,何況象屈原這樣的愛國詩人又是原本與湖北同為一家的湖南肯定要爭(zhēng)一爭(zhēng)這個(gè)老寶貝!歷史有定論的事,我們沒資格探討,只說當(dāng)下 。我們知道,屈原的代表作是《楚辭》,我們也知道楚國原本包括湖北和湖南的一部分 。但“楚”已分家,這無法改變,那么現(xiàn)今社會(huì)誰代表“楚”更被社會(huì)接受呢?說點(diǎn)大家都知道的,山東叫齊魯大地,河北叫燕趙大地,山西叫三晉大地,河南叫中原大地,湖南稱三湘大地,湖北稱荊楚大地……問題來了,為什么湖南不否定“荊楚大地”而自己用“湘楚大地”呢?當(dāng)下湖北的“楚才回家”四處攬才,“楚啇”遍布全國,湖南咋不爭(zhēng)這個(gè)“楚”呢?可見在爭(zhēng)“楚”上底氣不足 。
有人說屈原是出生在湖北姊歸,大半生活動(dòng)在湖南,應(yīng)該是湖南人 。這更滑稽了,偉人出生在湖南,一生住的最多的地方除了北京就是武漢,能不能說他老人家是北京人或者武漢人呢?照此理由,張學(xué)良應(yīng)該是臺(tái)灣人 。上千萬的華僑都不是中國人,因?yàn)樗麄兓顒?dòng)在外國 。屈原是楚國人,楚國包括湖北和湖南的一部分,這是沒有爭(zhēng)議的 。屈原是楚文化的代表,湖北省博物館珍藏著大量楚文化瑰寶,武漢東湖就有不少與屈原有關(guān)的故事,屈原在東湖“澤畔行吟”,楚莊王在東湖擊鼓督戰(zhàn)(清河橋古橋遺址) 。
記得武漢還有個(gè)啤酒叫行呤閣 。歷史有定論的如果都能隨便否定,隨便爭(zhēng)議,那要編歷史書干嘛?偉人出生在湖南韶山,二千年以后會(huì)不會(huì)有人說他是武漢人呢?因?yàn)樗麑懙脑娛浅晕洳~,說武漢是“白云黃鶴的地方”,年年到武漢游泳居住 。其實(shí),與其爭(zhēng)屈原是哪里人,不如爭(zhēng)誰能代表楚,因?yàn)榍浅?,如果?zhēng)不清誰更“楚”,那就老老實(shí)實(shí)做得象個(gè)“楚”人,湖南湖北本是一家,最好是互相攜手,把楚文化發(fā)揚(yáng)光大,不給屈大夫丟臉 。

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