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s323鹿方線哪里到哪里,快看看經(jīng)過(guò)哪里

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相似的表現(xiàn)：一起拆臺(tái)1、宋獻(xiàn)策：由失望到拆臺(tái) 。對(duì)大順政權(quán)來(lái)說(shuō)，此時(shí)，無(wú)論是全國(guó)形勢(shì)，是個(gè)人生活，都到了巔峰時(shí)刻 ?？紤]到宋獻(xiàn)策后期對(duì)大順軍的失望、“拆臺(tái)”，有理由認(rèn)為：宋獻(xiàn)策已經(jīng)一早為自己留了后路，才得以幸免 。三人先是把三清圣人的神相扔到地上，然后孫悟空使出了殺手锏，他讓豬八戒把三清圣像搬到廁所去，這是很沒(méi)有道理的事情，三人吃完之后完全可以把神像復(fù)位放好，這才顯得謹(jǐn)慎，孫悟空的說(shuō)法非常簡(jiǎn)單，為了防止別人發(fā)現(xiàn)，要把神像藏起來(lái)，并且指明了地方，就是“五谷輪回”之處，在出門不遠(yuǎn)的一個(gè)側(cè)房 。
李自成失敗后，牛金星和宋獻(xiàn)策去哪里了？
牛金星、宋獻(xiàn)策是李自成的左膀右臂 。在李自成走向敗亡的過(guò)程中，兩人表現(xiàn)出了不同的格局、品格 。不過(guò)，在李自成敗亡后，兩人的結(jié)局都還不錯(cuò) 。謀主的加入在李自成的團(tuán)隊(duì)中，劉宗敏、李過(guò)、劉芳亮等人是統(tǒng)兵武將，而牛金星、宋獻(xiàn)策則是謀主 。李自成走向輝煌，正是從獲得這些謀主開始的 。李自成自1629年造反，搞了10幾年，一直“缺點(diǎn)什么”，聲勢(shì)雖有時(shí)很大，但始終只是”流寇“ 。
【s323鹿方線哪里到哪里,快看看經(jīng)過(guò)哪里】1638年時(shí)，李自成在潼關(guān)南原大敗，只帶18騎突圍，幾乎全軍覆滅 。1640年，李自成從商洛山殺出，東山再起，并得到了李巖、牛金星、宋獻(xiàn)策等知識(shí)分子的加入 。得到謀主后，李自成的起義軍提出“均田免糧”等口號(hào)，才真正有了自己的政治、經(jīng)濟(jì)政策，正規(guī)化地發(fā)展了起來(lái) 。在這些知識(shí)分子中，李巖是較早加入的 。“行仁義，收人心，據(jù)河洛，取天下”的戰(zhàn)略目標(biāo)，正是他提出的 。
不過(guò)，由于各種原因，李巖在起義軍中的地位一直有些微妙，反倒是牛金星、宋獻(xiàn)策成了謀主，成了“左膀右臂” ?！白蟀颉?640年，在李巖的推薦下，本是舉人的牛金星加入了起義軍 。牛金星一入起義軍，“自成以女妻之”，得到了李自成的高度信賴 。在李自成推翻明朝的過(guò)程中，牛金星主要干了三件事 。1、牛金星在李巖“行仁義，收人心”的基礎(chǔ)上，提出“少刑殺，賑災(zāi)民，收人心”的方略，建議李自成改變殺戮、破壞太重的習(xí)氣，針對(duì)中原大災(zāi)的形勢(shì)，賑災(zāi)民，獲得更多支持 。
2、建立文官班底 。同時(shí)，牛金星進(jìn)一步勸李自成“重用舉人”，動(dòng)員舉人為官 。牛金星可不只是動(dòng)動(dòng)嘴皮子 。每抓獲舉人時(shí)，牛金星都往往親自動(dòng)員，并常被忠于大明的舉人罵得狗血淋頭 。（在《明史》列傳卷181、卷182中，牛金星都成為舉人忠義之言的斥責(zé)對(duì)象）這些文官班底雖然后來(lái)在李自成敗亡時(shí)紛紛投降清軍，但不可否認(rèn)，這些文官一度是大順政權(quán)在各地政權(quán)建設(shè)的基礎(chǔ) 。
由于在文官班底建立過(guò)程中所作的努力，牛金星后來(lái)成了丞相 。3、1641年，牛金星推薦了宋獻(xiàn)策 。這又是一個(gè)對(duì)大順政權(quán)發(fā)展舉足輕重的人物 ?！坝冶邸彼潍I(xiàn)策本為卜者，宋獻(xiàn)策一見(jiàn)李自成，便上讖記：“十八孩兒，當(dāng)主神器” 。李自成大為喜悅 。那個(gè)時(shí)代，讖語(yǔ)的作用可不只是取悅領(lǐng)導(dǎo)，“十八孩兒，當(dāng)主神器”的讖語(yǔ)流傳民間，動(dòng)員了大批民眾參加、支持起義軍 。
宋獻(xiàn)策的特點(diǎn)是：非常善于將其謀略包裝于“占卜”之中 。在推翻大明的過(guò)程中，宋獻(xiàn)策的作用主要有3個(gè) 。1、以“天文”、“占驗(yàn)”，捕獲間諜，粉碎朝廷從內(nèi)部破壞農(nóng)民軍的企圖 。宋獻(xiàn)策“通天文，善占驗(yàn)，有官犯潛匿，按方指示，無(wú)不就獲” 。隱匿于起義軍中的間諜往往被宋獻(xiàn)策“占卜”抓獲 。（與后來(lái)同樣擅長(zhǎng)此道的楊秀清一樣，這些顯然依賴無(wú)孔不入的情報(bào)系統(tǒng)）2、臨戰(zhàn)時(shí)，以“占卜”等方式鼓舞士氣，進(jìn)行動(dòng)員 。

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