1.云存儲(chǔ)及其歷史 。簡(jiǎn)而言之，云存儲(chǔ)是在服務(wù)器上安全存儲(chǔ)數(shù)字內(nèi)容，以便任何連接到互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備都可以輕松訪問(wèn)它 。大家真正熟悉的云存儲(chǔ)是亞馬遜在2006年提供的AWSS3云存儲(chǔ)服務(wù) 。它最革命性的變化是提出了按使用量付費(fèi)的價(jià)格模式，使得云存儲(chǔ)的使用像水電一樣可以衡量 。
虎年元宵節(jié)的“十五、十七”怎么了？我們經(jīng)常在15號(hào)有一輪16圓的月亮，那么今年的月亮什么時(shí)候最圓呢？今年元宵節(jié)的月亮不是滿(mǎn)月，滿(mǎn)月出現(xiàn)在正月十七 。今年月球的速度會(huì)有多慢？根據(jù)計(jì)算，今年的月亮仍然不是15圓，而只是16圓，2020年的中秋節(jié)在15將是第15個(gè)月亮 。
民間俗語(yǔ)“十五的月亮十六圓”，今年(2019)的月亮十幾圓，為什么？有啥科學(xué)依據(jù)??？
十五月亮十六圓 。這話(huà)是很有寓意的，這既真實(shí)地反映了一個(gè)自然現(xiàn)象，又給人以啟迪，鼓勁，壯膽，添斗志，增信心，十五月亮十六圓，意有十五不圓，十六總會(huì)圓，月總圓之時(shí)，人生也這樣，今天不圓滿(mǎn)，總有圓滿(mǎn)時(shí)，只要肯努力，肯奮斗，能堅(jiān)持，就總有成功圓滿(mǎn)的時(shí)候，別灰心喪志泄氣，大器晚成！我國(guó)先人歷來(lái)就重視對(duì)日月的觀察，于此而早早創(chuàng)制了陽(yáng)歷陰歷 。
陰歷就是以觀察到的月亮運(yùn)行規(guī)律而制定的，是我國(guó)特有的，陰歷是以朔望月為基本單位而制定的歷法，朔為月初一，望為月中十五，月月如此 。但依現(xiàn)代準(zhǔn)確測(cè)定，月亮朔望圓缺盈虧一次，用時(shí)長(zhǎng)度約是29天12時(shí)44秒，日是必需要計(jì)整的，所以便采用月大30天，月小29天，但還有約44分剩余，所以陰歷有些年會(huì)有7個(gè)月大，也是因?yàn)槿找?jì)整，還有剩余時(shí)間累積前一定之后就要增加一個(gè)大月，本來(lái)人為作出月大月小，就會(huì)影響到準(zhǔn)確制定朔望，朔是月初一，無(wú)月，人不注意，望是十五，有月，圓不圓，一看易認(rèn)，就明白，常常不圓到十六才圓 。
這是延遲正圓，其實(shí)也提前圓的，十五月亮既有十六圓，也有十四圓的，這如陰歷看二十四氣一般，有提前的也有延后的 。這是因?yàn)樵逻\(yùn)行周期用時(shí)不符合整日時(shí)間，而置月大月小還有余后所成，所以就會(huì)有十五月亮十六圓，或十四圓的現(xiàn)象，十四是早圓，十六是遲圓，這都是合理的，依推算，今年的月亮還是十五不圓，十六才圓，202O年的中秋，才是十五月亮十五圓 。
罕見(jiàn)！虎年元宵節(jié)“十五的月亮十七圓”，有陰歷為啥又發(fā)明農(nóng)歷？
今年月亮走的真慢！虎年元宵節(jié)“十五的月亮十七圓”，咋回事呢？老祖宗有了陽(yáng)歷和陰歷為啥還要發(fā)明農(nóng)歷呢？元宵節(jié)就要到了，在人們心中，元宵節(jié)一過(guò)，年就算過(guò)完了，我們經(jīng)常說(shuō)，十五的月亮十六圓，那么今年的月亮什么時(shí)候最圓呢？據(jù)上海天文館表示今年農(nóng)歷正月的滿(mǎn)月將會(huì)出現(xiàn)在2月17日凌晨1點(diǎn)左右，也就是農(nóng)歷正月十七 。
咱們知道古代歷法是由皇帝頒布的，是具有權(quán)威性的，所以，確定歷法是一件很?chē)?yán)肅的事情，古代歷法家在幾千年前就開(kāi)始記錄晝夜的長(zhǎng)短，觀察太陽(yáng)的角度，測(cè)量正午的影子，等待“大火球”升起的那一刻 ?！皶儏⑷沼?，夜考極星”，古代歷法家就是通過(guò)這樣的方法來(lái)觀察和記錄每一天，往往為了確定某一天或者一個(gè)節(jié)氣耗時(shí)很多年，一個(gè)節(jié)氣的誕生是十分漫長(zhǎng)的，父親把觀測(cè)的方法和記錄的數(shù)據(jù)傳給兒子，兒子再傳給他的兒子，代代相傳，并不是觀察兩年就能下結(jié)論的 。
因?yàn)?，這種細(xì)微的變化我們用肉眼很難一下看到，今天錯(cuò)過(guò)了，就要等下一年，這個(gè)過(guò)程的艱辛可想而知，就拿二十四節(jié)氣來(lái)說(shuō)，古人開(kāi)始測(cè)算節(jié)氣是從夏朝開(kāi)始的，一直到了商朝才確定了冬至和夏至 。又觀測(cè)了好多年，到西周的時(shí)候才確立春分和秋分，到了春秋時(shí)期才把立春、立夏、立秋和立冬確立 。之后又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的觀測(cè)和記錄，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才把其它十六個(gè)節(jié)氣確定，
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