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古代為什么要誅九族,古代誅九族是哪九族

為什么人民可以控制九個(gè)部落?他說(shuō)清楚了皇帝為什么要滅九族 。懲罰九族是一件很可怕的事情 。如果真的懲罰九族,基本上只要牽扯到血緣關(guān)系,就會(huì)被處死 。殺九族,滅九族,等于殺九族 。都是一個(gè)意思,都是除草連根拔起 。為什么一定要懲罰九族?皇帝并不擔(dān)心這些民族的報(bào)復(fù),而是告誡其他所有家族保持對(duì)皇帝的敬畏 。
為什么古代犯大罪要誅九族,犯多大的罪才會(huì)這樣?
【古代為什么要誅九族,古代誅九族是哪九族】誅九族和滅九族等于殺九族,都是一個(gè)意思,都是鏟草除根 。不讓任何復(fù)仇的種子和根苗存活于世間 。九族所指是自己和父系一族,嫁出的姑毌一族,父系的姐妹一族,犯罪之人的女兒及外孫一族,稱(chēng)本姓四族 。母系三族為外祖父家一族,外祖母家一族,姨母家子孫一族 。已經(jīng)七族了 。剩下的二族指犯罪人的岳父家一族和岳母家一族 。便是九族 。
當(dāng)然,也有殺十族的 。明朝燕王發(fā)動(dòng)靖難之役,奪取侄兒建文帝的皇位,備受天下人痛罵謀逆,朱棣就想借用忠實(shí)于建文帝的大名士方孝孺為他草擬登基文告也就是典藉里說(shuō)的詔書(shū) 。方孝孺不干 。朱棣怒,威脅方孝孺說(shuō),你敢抗命我誅你九族 。方孝孺答便殺十族我也不寫(xiě) 。朱棣大怒說(shuō),那我就誅你十族 。結(jié)果,這個(gè)明代最負(fù)盛名的大學(xué)問(wèn)家方孝孺九族七八百口,連同他的弟子,學(xué)生共十族,全部被斬盡殺絕 。
不過(guò)中國(guó)歷史上,滅九族是尋常事件,殺十族卻只限朱棣殺方孝孺一例 。至于罪人要犯到怎樣深重的大罪才能達(dá)到滅九族的性質(zhì),那就不好說(shuō)了 。中國(guó)有句古話(huà)欲加之罪,何患無(wú)詞?也許是一項(xiàng)謀逆的反叛行動(dòng),也許是一樁誣陷的陰謀栽贓 。這個(gè)權(quán)力只有帝王才有,被滅九族的的罪人也只限宰相以下的官僚重臣 。專(zhuān)指那些直接可以威脅到皇權(quán)統(tǒng)治和天子威儀的肱股之臣 。
所以古代人說(shuō)朝庭人的生死是士途之道,兇多吉少 。一人在朝,食君之祿,紫袍加身,安富尊榮是自己的,外戚人哪里沾得上邊?可是不妙得很,那些八竿子打不著的人,不知哪一天忽然禍從天降,還沒(méi)有弄明白蕭墻禍起是哪一端的來(lái)由,就被一串串逮起來(lái),綁到殺場(chǎng)挨個(gè)兒砍了腦袋,一下子都成了冕死的鬼 。你說(shuō)這世道還有沒(méi)有天理?于是就有人羨慕小老百姓說(shuō)手摸鋤頭把,犯事也不大 。
古代誅九族是哪九族?
千萬(wàn)別看那些網(wǎng)文胡說(shuō),其實(shí)正史里從來(lái)就沒(méi)有過(guò)滅九族株連九族這樣的說(shuō)法 。滅九族一說(shuō)純粹是民間說(shuō)法及野史小說(shuō)戲曲等 。真正在歷史上出現(xiàn)的叫做夷三族 。九族的說(shuō)法是有,但純粹講的就是一種親緣關(guān)系,九族從來(lái)就不是用來(lái)誅的!商鞅定秦律,連坐族誅先說(shuō)說(shuō)夷三族,這個(gè)源自秦律的連坐 。商鞅變法后,將鄰里鄰居以五家十家編成伍什 。
一家犯法,如其他人家不舉報(bào)揭發(fā),則按同罪處置 。后來(lái)發(fā)展為夷三族,一人犯法,親族一起治罪,乃至誅殺 。如李斯就被夷三族 。但是關(guān)于夷三族究竟是拿三族一直說(shuō)法不一,因?yàn)楣盼闹腥樘撝付?,或三族就是指多族,有關(guān)系的全殺了 。也有說(shuō)法三族是父族母族妻族 。就是父親這邊的親人,母親這邊的親人,和妻子這邊的親人,其實(shí)就是全包括了 。
還有一種說(shuō)法是父子孫三族,那算上自己一代就是四代人都受牽連 。三字經(jīng)有九族的說(shuō)法夷三族是中國(guó)歷史上真實(shí)有的記錄,而滅九族則不見(jiàn)于任何正史 。九族一說(shuō)卻是很早就有,書(shū)堯典就有以親九族之說(shuō) ??吹?jīng)],九族是用來(lái)親的,不是用來(lái)誅的 。關(guān)于九族指的是什么,也有多種說(shuō)法,一種明幼學(xué)瓊林寫(xiě)何謂九族?高曾祖考己身子孫曾玄 。

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