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比如為什么皇帝身邊都是蚩尤牛頭的形象，為什么精衛(wèi)一路扛著石頭填東海。戰(zhàn)神星天是中國古代傳說中的神話人物。我也對興田為什么還沒來得及打仗就被砍頭做了一個可行的想象。據(jù)《山海經(jīng)》記載，興田是炎帝的心腹大臣，也是一個熱愛音樂的搖滾青年。星田，一個多才多藝的人，不僅武力超群，還作詞作詩，音樂和詩歌都是星田所作。
戰(zhàn)神刑天，他為什么沒有頭？

戰(zhàn)神“刑天”出自于《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》，是華夏遠古傳說中一個神話人物。根據(jù)《山海經(jīng)》所述，刑天是炎帝手下的心腹大臣，同時也是一名愛好音樂的“搖滾青年”，多才多藝的刑天不僅武力出眾，而且還會“作詞作曲”，樂曲《扶犁》、詩歌《豐收》都是出自于刑天之手。喜愛用樂曲歌頌幸福生活的刑天，在炎帝管理的部落中，度過了他人生中最美好的時光，可惜好景不長，炎帝與黃帝為了爭奪天下的統(tǒng)治權(quán)而開戰(zhàn)，在決定雙方勝負的阪泉之戰(zhàn)中，炎帝落敗，炎帝部落被黃帝吞并。
背負著“國仇家恨”的刑天，一直在等待著向黃帝報仇的機會，當(dāng)蚩尤聯(lián)合夸父對抗黃帝的時候，滿心仇恨的刑天決定幫助蚩尤對付黃帝，但在炎帝的極力阻止下，刑天并沒有如愿。蚩尤的戰(zhàn)敗，如同“壓死駱駝的最后一根稻草”，忍無可忍的刑天終于決定徹底與黃帝開戰(zhàn) 。刑天力大無比，左手持盾，右手持戚（巨斧），單槍匹馬一路殺到“敵方水晶”，黃帝是一位頗有“騎士精神”的帝王，拿起寶劍便與刑天展開1v1的廝殺。
兩人你一招我一勢打的不可開交，從天庭直殺到常羊山，復(fù)仇的執(zhí)念使刑天亂了心神，黃帝趁此機會,揮劍砍下刑天的頭顱，又劈開常羊山，將頭顱鎮(zhèn)壓在山下，被削去頭顱的刑天仍然沒有熄滅復(fù)仇的怒火，他以乳為眼，以臍為嘴，在天地間執(zhí)戚亂舞，直到永遠…“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之于常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。
戰(zhàn)神刑天，沒有頭為何還能活著？

我是小七，一個喜歡《山海經(jīng)》與妖魔鬼怪的四川姑娘。這是一個記載在《山海經(jīng)》里極其悲壯的故事。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。由于對神話和一些稀奇古怪的事情比較感興趣，我還真對山海經(jīng)里面的神話人物進行過深入思考。比如說皇帝為什么四面，蚩尤的牛頭形象，為什么精衛(wèi)又大老遠叼著石頭填東海？對刑天為什么被斬首之后人任能戰(zhàn)斗我也做過可行的想象。
【戰(zhàn)神型天為什么?]頭,沒有頭為何還能活著】第一刑天起死回生過。山海經(jīng)里面普遍提到的一個不死的這個問題，無論是死了120年復(fù)活的無啟國，還是壽命800歲算夭折的軒轅國，以及諸多起死回生的一些怪獸，如應(yīng)龍、夸父等。這些無不宣示著山海經(jīng)的世界里面去死回生是一種可能并且常見的技術(shù) 。這種死了又復(fù)活的好像在道教里被稱為尸仙。第二種種可能山海經(jīng)所描述的生物都活在四維空間。
我們做一個可行性的假設(shè)，假如在山海經(jīng)的那個世界里當(dāng)時的人是掌握了某些超越三維空間的一些技術(shù)，如果山海經(jīng)所描述的世界是整個都是一個四維空間的一個世界，那么在他們的世界里實現(xiàn)時間的跨度這是可行的。第三個原因，就是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)界還比較有爭議的兩個命題。到底是腦死亡算是死亡呢，還是心臟死亡算是死亡？理論腦老死亡算是死亡是比較科學(xué)的一個說法，因為很多時候即使心臟死亡停止跳動了，但是身體還是活著的他依然能執(zhí)行在死亡那一瞬間身體發(fā)出那個指令。