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而到了現(xiàn)如今，登州應(yīng)該是劃到了蓬萊和福山這兩個(gè)地方。秦始皇何許人也，他明白不能讓這些打游擊戰(zhàn)的匈奴破壞中原地區(qū)的大一統(tǒng)，所以專(zhuān)門(mén)叫蒙恬大將軍帶領(lǐng)30萬(wàn)軍隊(duì)鎮(zhèn)守長(zhǎng)城，最終把匈奴趕走，離開(kāi)了河套地區(qū)，可是具體去到哪里了，我們不得而知。他們就是史書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)的“匈奴”，很多人都對(duì)匈奴十分感興趣，想知道這究竟是一群什么樣的人，在歷史上屬于什么樣的存在，最重要的是，一直所說(shuō)的匈奴，到底是生活在今天的什么地方呢？最后匈奴又跑去哪里了？帶著這些有趣的問(wèn)題，我們一起在史料中來(lái)尋找匈奴的痕跡。
街和路有什么區(qū)別？

“街”和“路”都是供人行走的道路，這是它們的共同點(diǎn)，但這兩個(gè)詞的區(qū)別何在？東漢的許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“街，四通道也 ?！苯裉煸颇消惤懦堑摹八姆浇帧庇玫倪€是這個(gè)意義 ?！敖帧钡牧硪粋€(gè)特點(diǎn)是指城中的道路。唐慧琳《一切經(jīng)音義》中就有“街，都邑中之大道也”的解說(shuō) 。城市中的大道叫“街”，小道叫“巷”，這個(gè)詞義的基本內(nèi)涵被現(xiàn)代漢語(yǔ)完全繼承下來(lái)了。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“街頭巷尾”、“大街小巷”、“街道”、“上街”等等中的“街”字，都不能換成“路” 。接下來(lái)說(shuō)“路” 。許慎說(shuō)：“路，道也 ?！钡仍S慎更早的《爾雅》和《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》都說(shuō)：“路，大也 ?！薄奥贰钡耐逶~也都有大的意思，如大車(chē)叫“輅”，長(zhǎng)串的美玉叫“璐”，大鳥(niǎo)叫“鷺”等等 ?！奥贰弊鳛椤暗馈钡耐x詞，其特點(diǎn)一是在城外，一是大而長(zhǎng) 。
現(xiàn)代城市已無(wú)內(nèi)外之別，于是城里的街道也可以叫“路”，但“路”的基本特點(diǎn)并未喪失：還是特指那些寬大長(zhǎng)遠(yuǎn)的街道。無(wú)論是哪一版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“街”和“路”都沒(méi)有“方向性”的語(yǔ)義因子。拋棄詞的語(yǔ)義規(guī)范而人為地規(guī)定“南北為街，東西為路”，只能造成語(yǔ)義的混亂。我在這里引經(jīng)據(jù)典不是要賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，只是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：每個(gè)詞的每個(gè)意義都有它的來(lái)龍去脈，詞義具有繼承性的特點(diǎn) 。
在古代流放寧古塔是去哪里？

寧古塔這地方我去過(guò)，在今天黑龍江海林市，冬天那叫一個(gè)寒徹骨，潑出去的水里嗎凍成冰棍兒 ?，F(xiàn)在氣候變暖尚且如此，清代時(shí)就更厲害了。方拱干曾說(shuō)：“人說(shuō)黃泉路，若到了寧古塔，便有十個(gè)黃泉也不怕了！” 。王家楨《研堂見(jiàn)聞雜錄》里說(shuō)：“寧古塔，在遼東極北，去京七、八千里。其地重冰積雪，非復(fù)世界，中國(guó)人亦無(wú)至其地者。
”這里的中國(guó)人指的是中原人。寧古塔有新舊兩城，相距25千米。舊城位于松花江支流海浪河南岸，今為黑龍江省海林市長(zhǎng)汀鎮(zhèn)舊古城村。是清代統(tǒng)治東北邊疆地區(qū)的重鎮(zhèn)，寧古塔治所和駐地。寧古塔轄區(qū)在順治年間十分廣大，哈爾濱以南、以東皆歸其統(tǒng) 。因?yàn)槠涞乩砦恢玫闹匾院徒?jīng)濟(jì)上的特殊性，遂與盛京齊名。這里自然環(huán)境惡劣，所以與嶺南地區(qū)一樣，成了歷史上著名的流放罪犯之地。
順治十五年，下令挾仇誣告者流放寧古塔，此后基本成為定制。清代文字獄嚴(yán)重，很多文人或其家屬被流放至此，如金圣嘆家屬、呂留良家屬、吳兆騫、楊越、張縉彥等。值得一提的是當(dāng)?shù)睾茏鹬匚娜?，雖然待罪，但行動(dòng)自由，生活困難的時(shí)候還能得到救濟(jì)，所以文人的到來(lái)也給這里帶來(lái)了文明，盛極一時(shí) 。關(guān)治平在《流人吳兆騫與“秋笳集”》一文中寫(xiě)道：流人到寧古塔各旗，都分給住房、耕牛和土地。