據(jù)《淇濱文史資料》考證 ， 商紂王的殉國地鹿臺就在今天的鶴壁市淇濱開發(fā)區(qū)鉅橋鎮(zhèn)劉寨社區(qū)、王寨社區(qū)之間 。更何況在2008年之前 ， 不要說劉寨、王寨就是整個鉅橋鎮(zhèn)也都是屬于浚縣 ， 甚至來說 ， 淇濱區(qū)的主體在2005年原本就是?？h的大賚店鎮(zhèn) 。我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌 ， 而朝歌在河南淇縣 ， 怎么殷墟遺址在安陽？”這真是一個燒腦的問題 ， 這不僅是一個神話與歷史相矛盾的問題 ， 更是歷史與歷史相矛盾的地方 。
紂王的都城在朝歌 ， 而朝歌在河南淇縣 ， 怎么殷墟遺址在安陽？
朝歌就是殷墟 ， 這可是詩圣杜甫的祖先杜預的研究成果 。然而 ， 孟子教導我們盡信書不如無書 ， 同時我也認為全信的話就是愚魯 。于是在下覺得杜預說的也是模棱兩可 ， 我今天就把這個模棱兩可變成一錘定音 。最初我也曾認為杜預說得對 ， 可對比神話影視、歷史文獻 。我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌 ， 而朝歌在河南淇縣 ， 怎么殷墟遺址在安陽？”這真是一個燒腦的問題 ， 這不僅是一個神話與歷史相矛盾的問題 ， 更是歷史與歷史相矛盾的地方 。
《左傳·定公四年》載：“命以康誥而封于殷虛 。”杜預注曰：“殷虛 ， 朝歌也 ?！钡共皇嵌蓬A把殷墟說成殷虛 ， 因為左丘明記錄的也是殷虛 ， 其實這里的殷虛是通假字 ， 通假的字正是殷墟 。我們還是從商紂王的朝歌說起吧 ， 這里面也有很多顛覆你觀念的真相 。很多人知道朝歌這個地方 ， 還都是得益于大型古典神話連續(xù)劇《封神榜》 。不過 ， 《封神榜》犯了一個發(fā)音的錯誤 ， 這個錯誤倒不像把”耄耋（maodie）”說成“耄耋（maozhi）”那么嚴重 ， 但依然不能讓淇縣人民接受 。
不過之前最不能接受的應該是?？h人民 ， 而現(xiàn)在最不能接受的是鶴壁開發(fā)區(qū)的人民 。這個問題就連《封神榜》里的演員都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge） ?！斗馍癜瘛愤@部電視劇影響很大 ， 很多人都把朝歌（chaoge）當成了正宗發(fā)音 。淇縣人民不能接受的是 ， 朝歌就是淇縣的古稱 ， 在漢太祖時還設立了朝歌縣 ， 朝歌被定為朝歌之前就是沬邑 。
【淇濱區(qū)唐莊社區(qū)在哪里,深入踐行當一天社區(qū)民警活動】那為什么之前為什么浚（xun）縣人民不能接受呢？朝歌的確是淇縣的古稱 ， 但商紂王的宮殿 ， 尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣 ， 而在?？h 。漢高祖劉邦在河南省鶴壁市還成立了一個縣叫黎陽縣 ， 黎陽是什么意思呢？很明顯是黎明的太陽 。而朝歌又是什么意思呢？大抵是對著朝陽而歌唱 。據(jù)《淇濱文史資料》考證 ， 商紂王的殉國地鹿臺就在今天的鶴壁市淇濱開發(fā)區(qū)鉅橋鎮(zhèn)劉寨社區(qū)、王寨社區(qū)之間 。
鹿臺其實是個錯別字 ， 其正確用字則為廩臺 。廩生是廩膳生員 ， 廩臺其實就是商紂王的糧倉 。明朝“嘉靖七年歲次”的石碑記載的今天鉅橋鎮(zhèn)唐莊社區(qū)原名為宮堂村 ， 這里的宮堂就是商紂王的宮殿所在地 。然而 ， 個人認為在今天?？h衛(wèi)賢鎮(zhèn)前后公堂才是真正的商紂王的宮殿所在地 。公堂村本為宮堂村 ， 宮堂是宮議堂的簡稱 。我私下認為 ， 前公堂當為前宮堂 ， 是商紂王的辦公所在地；后公堂應是后宮堂 ， 是商紂王寢殿后宮所在地 。
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