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【徐悲鴻的奔馬圖是什么作品,你見到過哪些靈魂畫家的作品】徐悲鴻的作品在國內(nèi)一直享有很好的聲譽，但國外的文藝理論家對徐悲鴻的作品還是有不同的聲音，而且這種聲音曾經(jīng)被一些人認可。美國學者沙利文這樣評價徐悲鴻的作品和成就。徐悲鴻的作品類型很多，其中在西方油畫和中國傳統(tǒng)繪畫上都有很高的成就。
如何評價徐悲鴻的作品？

徐悲鴻的作品在國內(nèi)的聲譽一直較好，但國外的文藝理論界卻對徐悲鴻的作品任然有著一種不一樣的聲音，而且這種聲音還一度獲得了部分人的認可。美國學者蘇利文是這樣評價徐悲鴻的作品與成就的他可能是一位熱情的愛國者，一位忘我的教師，但是對一個畫家來說，說到底唯一的一件事——繪畫自身，他卻缺乏劉海粟林風眠那樣的熱情和虔誠，因此，他的作品幾乎僅僅止于合格而已合乎規(guī)范的正確性所營造的氣氛，缺乏震撼人心的情感力量表面看，蘇立文說的貌似有些道理，但是，文藝理論的批評如果脫離了藝術家所處的時代社會背景與個人在時代中的使命，其實也是一種耍流氓。
顯然，如果脫離徐悲鴻所處的時代，那個危難中的中國，以及新舊思想交替，中西方文化碰撞交融的時代，就不會理解徐悲鴻對中國文化藝術歷史演進的價值。徐悲鴻的歷史使命是新思想的啟蒙民族自信心的尋找與文藝復興的需要。而蘇立文則以更加前衛(wèi)的藝術思潮來要求徐悲鴻，顯然這脫離了當時的時代背景與藝術家的社會使命。徐悲鴻的作品類型很多，其中他在西方的油畫和中國的國畫上都取得了很高的成就。
不論是油畫或者是國畫，他都選擇了古典寫實主義，這對當時的中國來說也是極為必須的藝術表現(xiàn)形式。比如他的作品愚公移山，創(chuàng)作的時間正是中國人民抗日的危急時刻。他通過這一作品以形象生動的藝術語言表達抗日民眾的決心和毅力，極大地鼓舞了人心。還有他的田橫五百士，創(chuàng)作于1927年。此時正值國內(nèi)大革命失敗，看到人民又一次陷入水深火熱的災難之中，他深感那個時代急需召喚威武不屈的高節(jié) ，田橫五百士就在此背景下創(chuàng)作出來，極具有時代特色。
如何評價徐悲鴻畫的馬？

我認為徐悲鴻的最高超的境界應該是將前期形態(tài)恣意的馬升華為后期1941長沙會戰(zhàn)群情激憤具有民族憂思，激情奮進的馬馬是徐悲鴻繪畫的標志性題材，他筆下的馬千姿百態(tài) ，充滿著激情和活力。并且他的奔馬往往因時因事有感而作，激情寓于筆墨間，具有動人心魄的力量。在此幅畫中，徐悲鴻運用飽含奔放的墨色勾勒頭頸胸腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐?。
馬腿的直線細勁有力，有如鋼刀，力透紙背，而腹部臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動感。整體上看，畫面前大后小，透視感較強，前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力，似乎要沖破畫面。畫中的馬肌肉強健，腹部圓實，頭略向右傾，鼻孔略大。這匹馬正騰空而起，昂首奮蹄，鬃毛飛揚，精神抖擻，意氣風發(fā) ，讓人熱血沸騰。作者只寥寥幾筆，就使這匹馬有形有體，剛勁有力。