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支付寶的初心不會變，社交方面的努力也會有問題。個人認為支付寶的社交功能并不晦澀(之前明顯吐槽過)，只是社交功能不被認可和歡迎。觀點沒有想好，作為和大家討論的參考。很多人說為什么支付寶不屏蔽微信或者其他新產(chǎn)品。支付寶只是阿里巴巴的一個分支。
為什么人人唱衰支付寶做社交，支付寶仍然要做社交？

?因為沒有辦法，因為這個支付寶是因為不是真正的阿里的公司，而是第三方的金融公司，所以這個平臺只是暫時性的合作，這是不爭的事實，當(dāng)有一天它不再是個寶的時候那么突然之間會一文不值，消費者信任的不是支付寶而是阿里，每天都會從阿里消費衣食住行，所有的賬號也是阿里的，說收回也是很容易操作的技術(shù)，這一時期技術(shù)不再是壁壘，而需要改變的就是思維誰的思維點子有創(chuàng)意而且好去落地了誰就成功了。
支付寶在社交方面做出的功能為什么效果不明顯？

拋磚，個人覺得，支付寶的社交功能不是不明顯（之前都明顯的被吐槽了），而是社交功能得不到認可和歡迎，觀點未經(jīng)深思熟慮，用以跟大家共同討論之參考。1.先入為主的慣性思維講個小故事：公元前110年，漢武帝禮登嵩山，在嵩山腳下雙溪河北岸密林中，見到了一棵他從未見過的大柏樹，他就高興地封它為大將軍，剛往北走了十幾米，又見到了一棵更大的柏樹，就只好封它為二將軍，隨從的大臣們進諫說：“陛下，這棵柏樹比那棵大得多??！”漢武帝也知封得不太合理，但為保住臉面，就說：“先入者為主。
”往北又走了幾十米，又見到了一棵更為高大的柏樹，漢武帝將錯就錯，說：“再大你也只能是三將軍！”大臣們面面相覷，但金口玉言，無法更改，也只好如此了，后來，人們就用“先入為主”指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見時，就不容易接受。眾多周知，國內(nèi)社交產(chǎn)品最先入場的騰訊QQ最早追溯到1999年，而支付寶產(chǎn)生于2004年，社交的探索卻始于2015年，至此，騰訊在社交方向的積累已經(jīng)近15年，即便相較于微信，支付寶也晚了近4年，時間帶來的不僅僅是對于產(chǎn)品和品牌的認知，更重要是用戶關(guān)系鏈的沉淀，
2.熟人關(guān)系鏈遷移成本高社交工具中，熟悉社交是最典型的場景和需求，有網(wǎng)友也做過其他微信類社交工具使用者調(diào)研，最大的問題是，除了自己，沒有人用，社交是“我們”的生活方式，如果只是“我”的，那便稱不上是熟人社交，甚至稱不上社交，熟人關(guān)系鏈的沉淀和遷移成本太高，效率太低，所以，盡管米聊（2010年底）比微信（2011年初）更早做“微信”，但微信憑借QQ原有的關(guān)系鏈，卻更容易觸碰成功。
【支付寶為什么不出社交,支付寶仍然要做社交】同樣的，無論是易信，還是來往，在社交層面上都會被關(guān)系鏈的遷移所制約，那么，有人要問，如果沒有微信、沒有QQ，支付寶在社交上的嘗試會不會成功，不見得，且聽下文啰嗦。3.基因調(diào)性使然，“錢財”需要極高安全感，支付寶最初的產(chǎn)生是基于解決交易行為中的“信任”問題，而信任的追求，恰恰限制了社交關(guān)系的擴展，每個獨立用戶的信任度是隨著關(guān)系的疏遠和人數(shù)的增多而逐漸降低。
但社交不是，從熟人到陌生人，信任不是根本障礙，支付寶的初心不發(fā)生改變，在社交上的發(fā)力就會出現(xiàn)問題。此其一，其二，想必用戶用支付寶進行社交的最大顧慮，一定是財產(chǎn)安全，財產(chǎn)是什么，于我等布衣來說，是命。支付寶在用戶的眼中，逐漸變成了私人銀行，你是否發(fā)現(xiàn)，自從使用了支付寶，去銀行登門拜訪的次數(shù)越來越少，為什么？因為馬云爸爸讓支付寶做到了“銀行不改變，我們就改變銀行”，所以當(dāng)支付寶希望用戶進行社交的時候，就好像是期望用戶去銀行進行社交一樣，在一個大家極力遮遮掩掩的場所里，你的一個眼神或動作，就可能招致對方抄起家伙自我保護！4.支付寶做社交的誠意支付二字，在任何情況下都幾乎不會纏身歧義，含義太明顯直白不過了，