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淺析苔絲悲劇中的宗教意識(shí),怎么從宗教方面分析苔絲悲劇( 二 )

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哈代從小說(shuō)寫(xiě)作再次轉(zhuǎn)向詩(shī)歌創(chuàng)作表現(xiàn)了他本人的妥協(xié)和退縮！宗教傳統(tǒng)意義上的德行與人性之間不可能存在著交叉點(diǎn)，這兩者對(duì)維多利亞時(shí)代的人來(lái)說(shuō)是正相反的，這是哈代永遠(yuǎn)也解決不了的問(wèn)題 。他本人本來(lái)就是一個(gè)維多利亞時(shí)代的人，他不可能偏離他自小得到的信條太遠(yuǎn) 。這正是哈代小說(shuō)作品中人物的悲觀性，背景的灰暗和壓抑性，小說(shuō)結(jié)束的失望和絕望感變濃的真正原因所在！悲觀主義者認(rèn)為事物都是向壞的方面發(fā)展，過(guò)于看到生活中的黑暗面，是一種消極的人生觀，即消沉和無(wú)希望 。
總之，托馬斯? 哈代他同情弱者，但因其所處的時(shí)代及所受教育及宗教思想的影響，對(duì)社會(huì)的不公卻又無(wú)能為力，不能從根本上去加以解決，故而使得其作品帶有濃重的悲劇色彩，把人的命運(yùn)歸結(jié)于冥冥之中某種特殊的偶然的力量 。19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初特殊的社會(huì)歷史因素和資本主義發(fā)展時(shí)期固有的劫掠性，使得人們之間冷酷無(wú)情，充滿敵意，就是親人之間也缺乏理解和信任感，這也使得哈代對(duì)西方社會(huì)追求物質(zhì)、金錢(qián)的憎惡和對(duì)西方文明的失望，因此筆下的人物對(duì)生活抱有一種悲觀的看法，認(rèn)為一切都是命中注定的，自身對(duì)生活無(wú)能為力 。
杭州保姆縱火案帶給我們?cè)鯓拥纳鐣?huì)思考？
作為一個(gè)財(cái)經(jīng)工作者，我覺(jué)得目前保姆市場(chǎng)問(wèn)題太多，有很多不良之人藏身其中，保育中介機(jī)構(gòu)也是良莠不齊，加大對(duì)保育市場(chǎng)或保姆中介機(jī)構(gòu)的監(jiān)管刻不容緩 。我現(xiàn)在也是有兩個(gè)外孫女的老人了，女兒女婿、外孫女與我住一起，他們工作忙，我也忙，妻子退休專門(mén)幫女兒女婿帶兩個(gè)小外孫女；同時(shí)家里還請(qǐng)了一個(gè)保姆，這樣好讓我老婆輕松一點(diǎn) 。
【淺析苔絲悲劇中的宗教意識(shí),怎么從宗教方面分析苔絲悲劇】談到請(qǐng)保姆，我有很多感慨，我們家兩個(gè)外孫女，大的才2歲6個(gè)月，小有才1月1個(gè)月，請(qǐng)請(qǐng)?jiān)律╅_(kāi)始，到現(xiàn)在豆請(qǐng)了不下7個(gè)保姆，一般干了的時(shí)間不長(zhǎng)，不是我們挑剔，而是保姆中介機(jī)構(gòu)太過(guò)急功近利了 。將一些根本沒(méi)有培訓(xùn)過(guò)、缺乏專業(yè)知識(shí)的保姆也推介過(guò)來(lái)，那些證件比如幼嬰師、健康證等很多我估計(jì)都是假的，很多人就是從農(nóng)村招集進(jìn)來(lái)之后就推介過(guò)來(lái)了 。
回家了也照顧不了孩子 。除了改變，沒(méi)有別的辦法 。遇到兩個(gè)稍微能用的，一兩個(gè)月后就得走，因?yàn)橹薪闄C(jī)構(gòu)跟他們約好了 。這種頻繁的交流可以為中介機(jī)構(gòu)增加中介收入 。保姆離開(kāi)后，會(huì)被推薦給下一個(gè)，中介機(jī)構(gòu)會(huì)有新的中介收入 。如果我們?cè)賳?wèn)的話，我們還得付代理費(fèi) 。同時(shí)，這些保姆的職業(yè)道德也是一個(gè)問(wèn)題 。其中一個(gè)從某縣來(lái)我家當(dāng)保姆的，腦子有些問(wèn)題，帶孩子不放心 。還有一個(gè)保姆 。我們發(fā)現(xiàn)怕手腳臟，就把她換掉了 。

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