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智慧用藏族怎么說,體現(xiàn)藏族先民適應(yīng)

藏文,也就是藏族使用的一種藏語文字,在咱們平時用的紙幣右上角就有藏文的標(biāo)志,按照分類來說,藏語跟漢語一樣同屬漢藏語系,全球主要使用藏文的地方,集中在青藏高原 。源于梵文之說公元六世紀(jì),西藏山南地區(qū)的雅礱部落逐漸強(qiáng)大,其首領(lǐng)達(dá)布聶賽與囊日論贊南征北戰(zhàn),將部族勢力拓展到拉薩河一帶,囊日論贊去世后,其子松贊干布繼承首領(lǐng)之位 。
藏族有屬于自己民族的語言,藏文是如何形成的?

智慧用藏族怎么說,體現(xiàn)藏族先民適應(yīng)


藏文,也就是藏族使用的一種藏語文字,在咱們平時用的紙幣右上角就有藏文的標(biāo)志,按照分類來說,藏語跟漢語一樣同屬漢藏語系,全球主要使用藏文的地方,集中在青藏高原 。作為一種非常古老的文字,對于藏文的起源歷來也有兩種不同的說法 。一種認(rèn)為藏文起源于吐蕃時代,是松贊干布派人前往印度學(xué)習(xí)梵文之后,加以改進(jìn)創(chuàng)造出來的文字;另一種認(rèn)為藏文起源于古老的象雄文字,與梵文并沒有太大關(guān)系 。
源于梵文之說公元六世紀(jì),西藏山南地區(qū)的雅礱部落逐漸強(qiáng)大,其首領(lǐng)達(dá)布聶賽與囊日論贊南征北戰(zhàn),將部族勢力拓展到拉薩河一帶,囊日論贊去世后,其子松贊干布繼承首領(lǐng)之位 。松贊干布在位時,吐蕃王權(quán)正式建立,并且征伐了高原之上大多數(shù)的部族 。而在松贊干布的治理之下,吐蕃日漸強(qiáng)悍,周圍的小國家對其畏之如虎 。但有個非常麻煩的問題,那就是吐蕃沒有自己的文字,對于王令頒布、事跡記載與文化的傳播等都造成了巨大阻礙,甚至于在跟別國交往的時候,也出現(xiàn)了很多尷尬的地方 。
為了解決這個問題,松贊干布派遣了大批學(xué)者前往那時的阿拉伯、印度等地學(xué)習(xí),希望創(chuàng)立出吐蕃自己的文字,但一直沒能成功 。直到后來,吞米·桑布扎出現(xiàn),他奉命前往印度求學(xué),學(xué)習(xí)梵文字母,以便創(chuàng)立吐蕃文字 。桑布扎不負(fù)所望,在印度學(xué)會了梵文與吐火羅文等,回吐蕃的時候還帶回了大量佛教經(jīng)典 。桑布扎回吐蕃后日夜趕工,效仿梵文蘭札體終于創(chuàng)立出了吐蕃文字,也就是如今的藏文,共有三十個輔音字母與四個元音符號,從此藏文在高原上流行開來 。
藏地的傳說中,桑布扎將三十四個梵文輔音字母提取出了二十三個,從十六個元音符號中提取出了五個,由此創(chuàng)立了藏文字母,并且增加了六個輔音字母 。而他還寫了《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》等八部語言著作,《三十頌》流傳至今 。藏文出現(xiàn)之后,大量佛教經(jīng)典都被翻譯成藏文,極大推動了藏地文化的發(fā)展 。當(dāng)然,與所有的文字一樣,桑布扎創(chuàng)立的藏文文字在后來的實際使用過程中也不斷被改進(jìn),最終歷經(jīng)千年才變成了現(xiàn)在的藏文模樣 。
起源于象雄文字之說對于藏文的起源,除了源于梵文的說法之外,也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,藏文是古代象雄文字經(jīng)過演變而形成的,其歷史比吐蕃出現(xiàn)的更早 。在今天西藏阿里地圖,很早就發(fā)現(xiàn)了酷似古象雄文的瑪爾文字遺跡 。關(guān)于象雄文字到底出現(xiàn)于什么時候,迄今沒有確切定論,但是象雄文的歷史非常古老 。在公元七世紀(jì)松贊干布創(chuàng)立藏文之前,苯教的大師們就已經(jīng)用象雄文字來書寫苯教的各種經(jīng)典書冊了,在藏文出現(xiàn)以前,實際上藏地也已經(jīng)開始使用象雄文字 。
如今的一些學(xué)者認(rèn)為,藏文其實有一部分來源于梵文,另一部分來源于象雄文,因為藏文也分成草體與楷體,前者來自于象雄文,而后者來源于梵文 。象雄文字也是一種拼音文字,在元音輔音的使用還有標(biāo)點(diǎn)等方面,確實與藏文酷似 。另外,松贊干布曾珍藏有古象雄王國的印信典籍,這些都證明藏文之前就有象雄文 。毫無疑問,象雄文很早就已經(jīng)出現(xiàn)在青藏高原之上了,而這樣的話當(dāng)年的吐蕃就沒有必要不遠(yuǎn)千里去學(xué)梵文另創(chuàng)文字,現(xiàn)在的藏文很可能就是象雄文字演變而來的 。

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