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瑤族文字人字怎么寫,我熟悉的人當(dāng)中有

云知道文字

類似方法構(gòu)字的有：尸，像人屈身側(cè)臥之形；身，像人妊娠之形；尾，像人有尾形；壬，挺字初文，像人立于土上；老，像人長(zhǎng)發(fā)倚仗之形，等等 ?！叭恕弊衷撛趺磳懀窟@樣的哲學(xué)問題，我很少思索 。“人”字最初為何“造”成這個(gè)樣子？如果用“杠精”的話回答——那只能去問當(dāng)年造這個(gè)字的人了——?jiǎng)e人誰說的都可能不準(zhǔn)；若以漢文字學(xué)的說法回答，就是現(xiàn)在的漢字，是從殷商時(shí)期的甲骨文同源發(fā)展而來的，當(dāng)時(shí)占大部分的文字是象形字，“人”就是其中之一 。
中國(guó)那么多字，為什么“人”字這么簡(jiǎn)單？
人，一撇一捺就是個(gè)人 。做事情要經(jīng)過反復(fù)的思考然后在去做 。在生活中的確有許多的事情讓我們感到十分為難 。正像那句古話說的好自古忠孝兩難全 。更別說是自己和別人比那個(gè)重要 。做人其實(shí)并不難啊，為自己想的多一點(diǎn)同時(shí)也為別人想的多一點(diǎn) 。一人獨(dú)木難支，三人便是眾 。做人其實(shí)沒有什么意義，命運(yùn)掌握在自己手中 。你是你命運(yùn)唯一的操縱者，別人無法左右你的一切 。
因?yàn)槟闶且粋€(gè)人，一個(gè)有著自己獨(dú)立思想的人 。做每一件事情其實(shí)就像打藍(lán)球一樣 。你有能力你可以自己得分突破，這樣的人沒有幾個(gè)人會(huì)去喜歡他，因?yàn)樗运?。但是你又能得分又能為隊(duì)友創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們也能去展示自己 。那你不就是兩全其美嗎 。做人和這是一樣的道理，永遠(yuǎn)不要把球放在自己手里 。樓主你要把眼光放的更遠(yuǎn)才能慢慢的看到做人的意義 。
漢字中的“人”，為何是一撇一捺？有何含義？
“人”字最初為何“造”成這個(gè)樣子？如果用“杠精”的話回答——那只能去問當(dāng)年造這個(gè)字的人了——?jiǎng)e人誰說的都可能不準(zhǔn)；若以漢文字學(xué)的說法回答，就是現(xiàn)在的漢字，是從殷商時(shí)期的甲骨文同源發(fā)展而來的，當(dāng)時(shí)占大部分的文字是象形字，“人”就是其中之一 。為了敘述清楚，稍微繞點(diǎn)彎兒，先請(qǐng)諒解 。一，漢文字究竟有多長(zhǎng)的歷史，現(xiàn)在尚難定論 。
郭沫若曾認(rèn)為有6500年左右歷史，還有一些史學(xué)和文字學(xué)大家認(rèn)為至少有6000年上下 。從賈湖遺址以降，逐漸發(fā)現(xiàn)了一些刻符符號(hào)，其中一些與甲骨文有極相似之處 。但因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的刻符數(shù)量太少，難以做系統(tǒng)研究，也還難以證明這些刻符的文字性質(zhì) 。徐中舒先生認(rèn)為，殷商有一個(gè)強(qiáng)大的巫史集團(tuán)——“貞人”，所以形成了甲骨文 。他認(rèn)為夏無文字 。
徐先生史學(xué)和古文字學(xué)的成就斐然，但這個(gè)論斷不妨看作是一家之言 。甲骨文已被中外學(xué)者斷定為十分成熟文字，以盤庚所在的前1300年計(jì)算，前推到商湯的前1600年，300年里靠商族一己之力，是否有可能使甲骨文日臻成熟如此之快，大可存疑 。二，話說回來，畢竟我們能看到的最早漢文字，還僅只是甲骨文 。東漢寫《說文解字》的許慎，關(guān)于漢字的形成有一個(gè)重要觀點(diǎn)——“文”和“字”是漢字的兩個(gè)發(fā)展階段，也就是經(jīng)歷了由圖畫符號(hào)過渡為標(biāo)音符號(hào)的歷史過程——“依類象形”是描繪所反映的事物的形象和狀態(tài)；“形聲相益”則是偏旁加音符，也就是由圖畫文字發(fā)展為標(biāo)音文字 。
《說文》收漢字10516個(gè)，其中，“依類象形”的“文”占20%左右，“形聲相益”的“字”占到了80% 。但是在甲骨文中，這個(gè)比例是相顛倒的 ?，F(xiàn)在，搜集甲骨文字近5000個(gè)，識(shí)讀不到2000個(gè)，有一些人名、地名的字識(shí)讀了沒啥意義，和后來的漢字沒有聯(lián)系 。這其中，“依類象形”之文約占65.%，“形聲相益”之字約占32%左右，尚有少量暫無法歸類 。
第一，這可以看出，漢字確實(shí)有一個(gè)同源發(fā)展的過程；第二，殷商時(shí)代的甲骨文能有32%的形聲字，說明其作為文字已經(jīng)相當(dāng)成熟 。三，關(guān)于“倉(cāng)頡造字”的傳說，一是無法證實(shí)，二是不太可能由一人一時(shí)造出眾多漢字 。最有可能的是，正如以色列怪才尤瓦爾.赫拉利所言，因?yàn)槿藗兊摹坝洃涍^載”，有了發(fā)明文字的迫切需要，我們的先民，在勞動(dòng)實(shí)踐和日常生活中，憑依長(zhǎng)期實(shí)踐積累和出色描寫能力，或注重形狀輪廓，或注重姿態(tài)特征，隨物賦形，創(chuàng)造出了最初之“文” 。

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