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為什么會(huì)有一夫一妻制,一夫一妻制起源于哪里

我認(rèn)為應(yīng)該是“一夫一妻制和納妾制并存”,原因有二 。雖然中國(guó)古代很多朝代的法律都確立了“一夫一妻制”的原則,但在中國(guó)古代,“一夫一妻制”仍然流于形式,但在現(xiàn)實(shí)生活中,普遍承認(rèn)一夫一妻制和納妾制 。由此看來,對(duì)“一夫一妻制”的描述也有失偏頗 。
一夫一妻制起源于哪里?一夫一妻制有多少年的歷史?

為什么會(huì)有一夫一妻制,一夫一妻制起源于哪里


感謝邀請(qǐng) 。一夫一妻制起源于哪里?起源于人類幾乎所有的早期文明,一夫一妻制有多少年的歷史?至少有幾千年的歷史,應(yīng)該在新石器時(shí)代逐漸形成 。研究婚姻制度,有兩部很重要的著作——摩爾根的《古代社會(huì)》;恩格斯的《家庭,私有制和國(guó)家的起源》,綜合這兩部著作的觀點(diǎn),人類的婚姻制度大體經(jīng)歷了如下階段——雜交的原始狀態(tài),這個(gè)階段沒有婚姻規(guī)則;血緣婚,或者叫族內(nèi)婚;群婚;對(duì)偶婚,基本過渡到族外婚;一夫一妻制婚姻,一夫多妻制同時(shí)存在 。
血緣婚、群婚和對(duì)偶婚,存在于原始公社時(shí)期,一夫一妻制婚姻,產(chǎn)生于原始社會(huì)晚期,即父系家庭公社時(shí)期;隨著家庭公社內(nèi)部私有制的產(chǎn)生和發(fā)展最終確立 。一夫一妻制婚姻的確立,是文明時(shí)代開始的標(biāo)志之一,(恩格斯)這兩部著作,是以大量考古,以及美洲、澳洲等原始部落的現(xiàn)狀研究為基礎(chǔ)的 。至今,其權(quán)威性未受到實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn),
從中國(guó)的情況來看,距今6000-5000年的紅山文化墓葬證明,當(dāng)時(shí)已形成了一夫一妻的婚姻制度 。距今5300-4500年的良渚文化,也形成了一夫一妻的婚姻制度,殷墟考古證明,當(dāng)時(shí)的一夫一妻制度已相當(dāng)穩(wěn)定 。婚姻從表現(xiàn)形式看,是男女兩性的生理結(jié)合;從本質(zhì)上看,是男女的一種特定社會(huì)結(jié)合,關(guān)于婚姻的動(dòng)機(jī),主要還不是滿足性的需求 。
德國(guó)社會(huì)學(xué)家繆勒認(rèn)為,更主要的是經(jīng)濟(jì)、子女和感情這三個(gè)動(dòng)機(jī),在上古時(shí)代,婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī),是因?yàn)閶D女是創(chuàng)造財(cái)富的活工具,娶妻意味著增加勞動(dòng)力,而且還可以再生育出勞動(dòng)力 。到了中古時(shí)代,婦女的勞動(dòng)范圍縮小了,但生兒育女是繼承財(cái)產(chǎn)的關(guān)鍵,這一點(diǎn),在中國(guó)的封建社會(huì),以及歐洲的中世紀(jì)異常明顯 。(摩爾根)由于父系社會(huì)中,婦女基本處于從屬地位,
因此,一夫一妻制長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)并不是唯一的婚姻制度 。一夫多妻,或一夫一妻多妾的現(xiàn)象長(zhǎng)時(shí)期存在,現(xiàn)在的一些國(guó)家中,仍然允許一夫多妻存在 。一夫一妻制被廣泛認(rèn)同,是隨著婦女社會(huì)地位的逐漸提高而實(shí)現(xiàn)的,近代以來,主要是在資本主義制度確立以后,很多國(guó)家通過法律確認(rèn)了一夫一妻的婚姻制度 。中國(guó)的一夫一妻制,是在新中國(guó)建立之后,通過法律確定的,
在以法律形式規(guī)定一定形式的婚姻制度之前,主要靠倫理道德和社會(huì)風(fēng)俗來影響婚姻形式 。在資本主義社會(huì)之前的社會(huì)形態(tài)里,君王、貴族、士族等,倫理和風(fēng)俗的約束力相當(dāng)有限,所以,一夫一妻,過于有權(quán)利或財(cái)富需要繼承的來說,是基本不實(shí)行的 。目前,世界上的多數(shù)國(guó)家,通過法律確定了一夫一妻的婚姻制度,少部分國(guó)家中,還允許同性的“一夫一妻制” 。
【為什么會(huì)有一夫一妻制,一夫一妻制起源于哪里】為什么現(xiàn)代人類要實(shí)行一夫一妻制?
為什么會(huì)有一夫一妻制,一夫一妻制起源于哪里


我從社會(huì)的進(jìn)化來談?wù)?,原始社?huì),為了生存,一般都是一母多公式交配,母的負(fù)責(zé)繁殖后代,公的們負(fù)責(zé)保護(hù)采食 。代代相傳,發(fā)展成族群,那時(shí)候是母系時(shí)代一妻多夫制 。這一妻多夫制發(fā)展幾代后發(fā)現(xiàn)母的太多,就開始出現(xiàn)一妻一夫或兩夫,可又幾代過后,隨著人口的曾加,地方不夠用,就遷移別處,這一遷移就需要公的努力搶地盤,這時(shí)候家族的幸旺完全靠男丁們,以男丁為主,父系社會(huì)就產(chǎn)生了 。

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