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馮國華哪里人,大連人到底是哪里人

說你今天是北京、上海、紹興人,你是這里的本地人 。大禹是哪里人的問題會有一個比較清晰的答案 。最早的說法“三星陶”,在羌人到來之前就存在,是蜀人的傳說 。更何況中國人已經(jīng)遍布全球 。如果宇宙可以被允許,人類早就走遍各大星云,成為歷史了 。第二,這是羌人帶來的傳說 。
周琦是哪里人?

馮國華哪里人,大連人到底是哪里人


可以確認一點的是周琦祖籍洛陽偃師,從小在新鄉(xiāng)長大,后來去往遼寧打球 。周琦的老家,在偃師市邙嶺鎮(zhèn)一個名叫周山的小村 。周山村毗鄰黃河岸邊,以紅蘿卜和大蔥在洛陽飽負盛名,它有著淳厚的民風干凈清新的空氣 。這里的村民們日出而作,日落而息,世世代代過著安居樂業(yè)的田園生活 。周琦的爺爺和父親周建偉都是土生土長的周山村人,周琦的祖籍就在這里 。
大連人到底是哪里人?
大連應該是大連人,戶口本上明白寫著 。中國人一個國家的人民,歷史上早流動著,應該在全中國都是混雜各地人,人是有人腳的,沒腳的植物樹種也會散佈全世界 。根據(jù)自已適合的土壤氣候和溫度 。何況人中國人早遍佈了全世界,如果能讓宇宙,人類早跑遍各大星云成歷史了 。所以說你今天是北京人上海人紹興人,就是這里當?shù)厝?。
大禹到底是哪里人?
大禹的出生在哪?大家聽沒聽說過禹生四川,禹生西羌的傳說 。今天我們就和大家 說一說這是不是真的?其實這種說法很早就有了,顧頡剛就做了這方面的研究 。我們都熟悉的史記就肖這方面的記載 。或曰東方物所始生,西方物之成熟 。夫作事者必于東南,收功實者常于西北,故禹興于西羌,湯起于亳,集解引皇甫謐的話說,孟子稱禹生石紐,西夷人也 。
傳曰禹生自西羌是也 。正義也說,禹生于茂州汶川縣,皆西羌 。當然這里,皇甫謐的話是有錯的 。講這話的不是孟子,而是陸賈 。新語 術事上說文王生于東夷,大禹生于西羌,世殊而地絕,法合而度同 。新語是漢高祖時的作品,挾書令還沒有解除,所以這話一定是始于先秦的 。司馬遷的話也是由此而來的 。禹生石紐說,出于蜀王本紀華陽國志 。
前者是根據(jù)的蜀人世傳,所以這種說法是蜀地流行的傳說 。不過,卻是有著深遠的歷史背景的 。我們知道,黃帝是先秦幾個王朝的共同的始祖 。夏商周還有虞,這被稱作四代 。虞夏是昌意,商周是玄囂 。而昌意,居若水,在南方 。這在大戴禮記是有記載的 。另外,如山海經(jīng)紀年世本史記帝王世紀水經(jīng)也有類似的記載 。
說,昌意在若水,而顓頊也是出生于若水,所以這不是蜀人獨有的說法,是公認的 。這在華陽國志里說的最清楚 。正是根據(jù)上述說法,章太炎說,黃帝葬于橋山,地在秦隴,而頊嚳皆自蜀土入帝中國 。在華陽國志中說,昌意娶蜀山氏女 。路史認為,蜀山就是成都,而蜀山氏女在茂,就是汶川所在的茂州 。再有蜀國國君最早的蠶叢,居住在岷山石室中,就是今天 的松潘玉壘山 。
而這些地點都與石紐不遠 。相信這不是巧合,也絕非偶然 。下面我們說說石紐其實這里羌人并不是最早的土著 。后漢書 西南夷傳漢代時,其山有六夷七羌九氐,各有部落 。六夷在汶山郡的西部九氐在長江發(fā)源地的前氐道七羌在白馬嶺一帶 。羌族是在漢代以前從黃河上游的賜支河曲遷徙到岷江上游的 。從周到秦統(tǒng)治岷江上游各族的主要是蠶叢所建的蜀國政權 。
西羌文化街馬長壽先生做過分析,他說,西羌的起源很早,在河湟有他們活動的中心 。后來,他們陸續(xù)向南方中原遷徙 。而他們進入石紐一帶是很晚的 。在禹的時候,這一地區(qū)沒有羌人 。那么禹生石紐是怎么來的呢?三星堆陶盉第一種說法,這在羌人到來以前就有了,是蜀人的傳說 。由于蜀自稱是源出于黃帝,其始封君為顓頊一系,所以就和禹有關系了 。

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