“目”和“臣”都是眼睛的象形字，二者都與眼睛有關(guān)，不過“目”為橫目，“臣”為豎目 。關(guān)于“臣”和“目”詳細(xì)分析可以參見拙作《字言字語：“臣”與“目”是什么關(guān)系？目有橫有豎，豎目為“臣”》，https://www.toutiao.com/i6722294467119825421/ 。
“目”字是一個象形字，它與“臣”有什么關(guān)系？
【南合有目是什么意思,有你熟悉的地方嗎】“目”和“臣”都是眼睛的象形字，二者都與眼睛有關(guān)，不過“目”為橫目，“臣”為豎目 。我們對比二者的甲骨文字形便會一目了然 ?！澳俊弊旨坠俏淖中稳缦拢簭募坠俏淖中慰梢姡澳俊弊侄酁闄M向之形，當(dāng)然也偶有斜目 。到了戰(zhàn)國“目”字的字形發(fā)展變化比較大橢圓的象形“目”變成了方框形的“目” 。以下為“目”的發(fā)展軌跡：“臣”字甲骨文字形如下：作為豎目之“臣”，甲骨文字形中多數(shù)不見瞳仁，好像突顯了更多的白眼球 。
“臣”字與“目”有關(guān)，那么其意義來源也與“目”密不可分郭沫若認(rèn)為，臣原本是奴隸中的叛徒，充當(dāng)奴隸主統(tǒng)治其他奴隸的工具，相沿既久，后成為統(tǒng)治人者的通稱 。郭說的觀點(diǎn)之所以被大多數(shù)人所接受，是因為其說結(jié)合了“臣”字的字形發(fā)展演變，并以歷史文獻(xiàn)資料佐證 ?？墒牵魧Α俺肌北硎九`之意來源的說法則有待商榷 。郭沫若認(rèn)為“人首俯則目豎”，此說認(rèn)為人俯首之時，從側(cè)面觀看眼睛呈現(xiàn)豎形 。
其實(shí)這種觀點(diǎn)過于看重俯首稱臣之時人下跪屈膝的狀態(tài)，并由此得出眼睛必定是“豎”的 。但是，“臣”字所表現(xiàn)出來的眼睛形狀則為怒目之形，不似俯首側(cè)目屈膝溫順的場景 ?！俺肌碑?dāng)為睜目之形，為集中精力注視或怒視之態(tài)，“臣”或為瞋之初文 ?！俺肌薄安_”語音相通，“瞋”本義為張目，瞪大眼睛，引申義為發(fā)怒 ?！俺肌弊中闻c之義相符 。
俗語有言“豎起耳朵聽”，正刻畫了人集中注意力聽講之意；而“豎目而視”不也正是人集中精力注視或怒視之形嗎？“臣”最初指稱為奴隸主服務(wù)的奴隸，后來意義擴(kuò)展指稱為帝王統(tǒng)治階級服務(wù)的人什么人會集中精力注視或怒視呢？這類人就是奴隸中為奴隸主服務(wù)的奴隸，奴隸社會為加強(qiáng)統(tǒng)治，奴隸主實(shí)行分化政策，選取其中的奴隸作為監(jiān)工為其服務(wù) 。
這類人每天集中注意力、怒目而視監(jiān)視其他奴隸勞作，這類人就是最早的“臣” 。他們?yōu)榕`主服務(wù)，后來為帝王服務(wù)的人雖有了階級地位仍被稱作“臣” 。關(guān)于“臣”和“目”詳細(xì)分析可以參見拙作《字言字語：“臣”與“目”是什么關(guān)系？目有橫有豎，豎目為“臣”》，https://www.toutiao.com/i6722294467119825421/ 。
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