隨著宋元以來山西琉璃燒造業的興盛 ， 琉璃螭吻越來越多地出現在祠廟殿堂之上 ， 有的傳到了今天 。統治者在山西洪桐縣貼了一個告示 。我們看到的山西紅紅的大槐樹 ， 不由得想起來自己的祖先 ， 或許就在那里 。明朝洪武 ， 永樂年間長達50年的時間 ， 共計百萬人人們被迫離開自己的家鄉 ， 問我的祖先在何處 ， 山西洪桐槐樹下 。
山西洞洪大槐樹移民是怎么回事？
我們看到的山西紅紅的大槐樹 ， 不由得想起來自己的祖先 ， 或許就在那里 。元代末年蒙古統治者增加人們的賦稅 。而且戰亂不斷 ， 再加上旱災雨災瘟疫蟲災 。黃河下游決堤 ， 百姓人口銳減 。民不聊生 ， 各地農民紛紛起義 ， 最后朱元璋建起了大明王朝然而在山東 ， 河南河北等地幾乎了無人煙 ， 但是山西向戰亂的世外桃源 ， 人口眾多統治者想到了一個辦法是人口大遷移 。
【山西大柜有什么意義,這到底是有什么秘密】統治者在山西洪桐縣貼了一個告示 。愿意遷移的人在家里等著不愿意遷移的人在大槐樹下集合 。必須三天內到達目的地 。很多人來到大槐樹下 ， 結果被明軍綁走 ， 當他們知道自己受騙時 ， 已經晚了這一次遷移共打十幾萬人 。明朝洪武 ， 永樂年間長達50年的時間 ， 共計百萬人人們被迫離開自己的家鄉 ， 問我的祖先在何處 ， 山西洪桐槐樹下 。。
山西很多古建文物上都有螭吻 ， 這有什么代表意義？
和龍沾了邊 ， 身份肯定低不了 。中國古代形成了以龍為圖騰的文化傳統 ， 龍代表至高無上的權威和力量 ， 在封建社會更是皇權的象征 。然而 ， 沒有缺點的文化符號實在不夠生動 ， 所以風趣的古代先民把出現在生產、生活細節中的帶有龍形象的構件 ， 都用“龍子”來表示 。龍有九子 ， 個個長得奇形怪狀 ， 好像都沒有龍的氣魄 。老小是螭吻 ， 據說平時喜歡吞云吐霧 ， 并且有興雨滅火的本事 ， 所以被安放在屋頂正脊的兩端 ， 兩只螭吻分別咬住兩頭 ， 遙遙相對 。
隨著宋元以來山西琉璃燒造業的興盛 ， 琉璃螭吻越來越多地出現在祠廟殿堂之上 ， 有的傳到了今天 。在古代建筑中 ， 螭吻不但是一種重要的裝飾物 ， 而且由于它是屋頂正脊和垂脊之間的重要部分 ， 從而使屋頂更加封閉、牢固、防止雨水滲入 。北宋吳楚原在《青箱雜記》中說 ， “海為魚 ， 虬尾似鴟 ， 用以噴浪則降雨” 。意思是在房脊上安兩個相對的鴟吻（螭吻） ， 能避火災 。
太行一號國家風景道開工 ， 這對山西的發展有何進步意義？
1月20日 ， 太行一號國家風景道工程 ， 在陵川縣六泉鄉趙辿嶺村開工建設 。長期以來 ， 由于交通制約 ， 晉城境內的很多景區景點“養在深閨人未識” 。建成后的太行一號國家風景道可串聯其境內以王莽嶺、玨山、皇城相府、歷山為龍頭的太行山水、太行古堡等四大旅游景區、20余個旅游景點、5條高速公路和5條普通國省道 ， 形成四通八達、外暢內達、“快進慢游”的旅游公路網絡 ， 讓游客能夠體驗到“車在畫中行 ， 人在景中游”的美好場景 。
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