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畢竟于禁也是曹操手下的大將，加上七軍這樣的精銳部隊(duì)，從《三國志·徐晃傳》看他派了徐晃率軍在后接應(yīng)，曹操這個(gè)安排也算合理，只是沒想到于禁會(huì)玩砸，而且是徹底玩砸，搞的自己差點(diǎn)崩盤。于禁這個(gè)人非常謹(jǐn)慎，總想要萬無一失。于禁，或許沒有這個(gè)機(jī)會(huì)（進(jìn)入【十殿閻羅】），因此個(gè)人實(shí)力會(huì)不及七名將軍的成長。
馬超對(duì)戰(zhàn)許褚、曹仁、于禁，會(huì)贏嗎？

馬超對(duì)許褚、曹仁和于禁大概率平手收?qǐng)?。馬超和許褚的渭河之戰(zhàn)可以說是《三國演義》里最精彩的打斗場景之一。此戰(zhàn)兩人先是大戰(zhàn)一百多合不分勝負(fù) 。各自回陣換了馬匹以后馬超、許褚又惡斗一百多合未分輸贏。許褚戰(zhàn)得性起，回到陣中脫了盔甲，光著膀子再與馬超決斗。兩人又廝殺了三十多合，馬超一槍刺許褚心窩。許褚來不及招架，棄刀將槍挾住。
兩人用力奪槍，把槍桿拗?jǐn)?，各拿半截互相亂打。曹操擔(dān)心許褚有失，命夏侯淵、曹洪上前助戰(zhàn) 。結(jié)果龐德、馬岱率鐵騎沖殺上來，曹軍抵擋不住，大敗而走，許褚混亂中了中了兩箭。單從馬超和許褚交手情況看，他們?cè)趹?zhàn)斗中并沒有明顯分出高下，所以馬超也說這是一場惡戰(zhàn) 。不過許褚在第三次上陣時(shí)已經(jīng)是赤膊上陣，帶了幾分拼命的意味，狀態(tài)沒馬超這么從容。
而且此后馬超在葭萌關(guān)又戰(zhàn)平了武藝高于許褚的張飛，因此綜合實(shí)力馬超還是要略勝一籌。而曹仁雖然曾經(jīng)擊敗過蔣欽、徐盛，不過敗在關(guān)平手下，在演義里最多也就是和張郃等人武藝相當(dāng)，和馬超單打獨(dú)斗只能堅(jiān)持二十合左右。于禁則差距更大，面對(duì)馬超只能打上八九合 ?？梢姴苋?、于禁的武藝和馬超、許褚相比差距太大。而且馬上交鋒人數(shù)多的一方也很難同時(shí)出手。
鎮(zhèn)魂街曹焱兵的守護(hù)靈最弱的應(yīng)該是于禁嗎？

謝邀~先不說于禁是不是最弱，首先來講，《鎮(zhèn)魂街》只有三大武神軀——曹焱兵、孫斬天、劉羽禪，三大武神軀各有一神器，分別是——十殿閻羅、大荒紫電、踏雪白狼。而我們從【蘆花古樓篇】雪王章可得，曹焱兵剛開始只有于禁一人，于禁帶著封印【十殿閻羅】的盒子，不告知自家少主關(guān)于盒子的秘密，直到被人打上羅剎街，命懸一線之時(shí)，才以獻(xiàn)祭自己解開封印（曹焱兵自身實(shí)力不夠打開【十殿閻羅】），放出七位將軍的靈魂，這才成就火將軍武神軀的實(shí)力與威名。
因此，三大武神軀的存在，與各自神器不無關(guān)系——強(qiáng)如項(xiàng)昆侖，帳下虞子期、鐘離眜等四將，照樣只能由各自后人驅(qū)使，只不過聽從項(xiàng)昆侖差遣。因此，我們可以得出一點(diǎn)——鎮(zhèn)魂街中，寄靈人若無外力影響，只能擁有一名守護(hù)靈！天生武神軀體質(zhì)應(yīng)該并不存在，武神軀之所以能有，各家族流傳的神器，應(yīng)當(dāng)居功至偉！題主認(rèn)為于禁弱，無非于禁連個(gè)八神齋都解決不了，而在【十殿閻羅】解封，許諸登場解圍，八神齋則被后者瞬秒......那么，這一前一后中，最大的變化其實(shí)是——曹焱兵從搭載于禁一名守護(hù)靈，到得到七名將軍的靈魂灌注，難道這一來二去之中，曹焱兵個(gè)人實(shí)力會(huì)沒得到提升？【蘆花古樓篇】以靈海值測量鎮(zhèn)魂將實(shí)力，得到七名將軍靈力后的曹焱兵，靈海值方面難道不會(huì)瞬間跳級(jí)？所以說，于禁之所以打不過八神齋，與曹焱兵自身實(shí)力亦不無關(guān)系，【等活】級(jí)的鎮(zhèn)魂將，即便守護(hù)靈資質(zhì)再逆天，也發(fā)揮不出后者的全力（能不能召喚出都是問題）；而【無間】級(jí)的鎮(zhèn)魂將，守護(hù)靈資質(zhì)差上一些，誰又敢認(rèn)為會(huì)是“弱雞”？最后，三大武神軀三把祖?zhèn)魃衿?，那么，這些神器到底扮演什么角色？個(gè)人以為：1、神器能讓各家當(dāng)年武將進(jìn)入其中，供后世子孫差遣，繼而造就武神軀（要有各家正統(tǒng)血脈，得各位將軍承認(rèn)）；2、神器封印靈魂的來源——?dú)v代各家長輩死后，將尋得的守護(hù)靈封入神器之中，使之不再成為孤魂野鬼。