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張果老是管什么的,他和張果老一起游覽恒山

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八仙之中，張果老是年齡最大的也是最早見于史籍的一位，因此歷史上實有張果老其人，這個在新舊《唐書》里均有詳細的文字記載 。張果老是八仙之一，騰云駕霧對于一個神仙來說應該是基本的待遇，但張果老仍然騎著驢 。也許有人會說張果老的寶物是魚鼓，但張果老得道主要靠的是折疊驢 。
張果老是神仙，會駕云，他為什么騎驢？

張果老是管什么的,他和張果老一起游覽恒山


云中答題，相互學習 。在中國民間傳說中，有八位廣為流傳的道教神仙，他們分別是鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅 。尤其膾炙人口的故事《八仙過?！犯羌矣鲬魰詪D孺皆知，我們經常說的八仙過海、各顯神通這個成語就源自于此 。民間傳說中有很多神仙，但像八仙這樣接地氣且擁有廣泛知名度的并不多見 。
他們一個栩栩如生活靈活現，給人們留下深刻的印象，像背著葫蘆的鐵拐李、一身青衣白袍的呂洞賓、吹著長笛的英俊少年韓湘子、倒著騎驢的張果老……古時候關于八仙之名說法不一，明代以前存在諸多個版本，有漢八仙、唐八仙、宋八仙等 。如馬致遠在雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》中依次介紹八仙：“第一個是漢鐘離權現掌著群仙箓，這一個是鐵拐李發亂梳，這一個是藍采和板撤云陽木，這一個是張果老趙州橋騎倒驢，這一個是徐神翁身背著葫蘆，這一個是韓湘子是韓愈的親侄，這一個是曹國舅宋朝的眷屬，則我是呂純陽愛打的簡子愚鼓 。
”馬致遠雜劇里八仙都是清一色男人，里面還有個徐神翁，沒有后來唯一的女人何仙姑 。直到明代吳元泰的演義小說《東游記》問世后，八仙的排名才塵埃落定，也就是今天我們看到的版本 。八仙有對應八卦的寓意，同時，也象征著男、女、老、幼、富、貴、貧、賤 。今天我們就來看看對應八卦震位，以及象征老的八仙之一張果老 。張果老，唐朝人，號通玄先生，此號乃唐玄宗所賜 。
據明萬歷《太原府志》上的記載：“張果老者，字園林，交城小南巷人也，嘗騎白驢至阿蘇山，以鐵錐指石為穴，引驢入焉，今巖中驢尚存 。”張果老本命張果，因年紀很大，人們為了表示尊敬，故在名字上加了一個老字，也算是藝名吧 。八仙之中，張果老是年齡最大的也是最早見于史籍的一位，因此歷史上實有張果老其人，這個在新舊《唐書》里均有詳細的文字記載 。
【張果老是管什么的,他和張果老一起游覽恒山】張果老著作有《神仙得道靈藥經》、《丹砂訣》和《玉洞大神丹砂真要訣》等 。在《全唐詩》里還收錄著張果老《題登真洞》的一首詩：修成金骨煉歸真，洞鎖遺蹤不計春 。野草謾隨青嶺秀，閑花長對白云新 。風搖翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鱗 。自是神仙多變異，肯教蹤跡掩紅塵 。詩后附一小傳：“張果先隱中條山，后于鸑鷟山登真洞往來 。
天后召之不起，明皇以禮致之，肩輿入宮，銀青光綠丈夫，賜號通玄先生，未幾還山” 。唐玄宗時，有三大道行高深之人，分別是張果老、葉法善和羅公遠，他們常被召到宮中為玄宗變化道術 。《太平廣記》里記載張果老自稱是堯帝時人，到唐初已活了三千多歲 。出行常騎著一匹白驢，每且還是倒著騎可日行萬里 。休息時便把驢像紙一樣折疊放入箱中，再騎的時候用水一噴又成了真驢 。
唐玄宗因好奇向術士葉法善詢問張果老的來歷，葉法善說：“臣不敢說，一說立死 ?！币诖饝審埞暇让判?，后來說道：“張果老是混沌初分時一白蝙蝠精 。”說完倒地而亡，后經玄宗求情張果老才出手救活 。相傳于北宋時期聚仙會時，張果老應鐵拐李的邀請在石筍山進入八仙之列 。了解完人物后下面來看問題，張果老是神仙會駕云，那么他為何還騎驢呢？一、這是張果老韜光養晦低調行事的處世之道 。

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