1. 首頁 > 云知道 > >

太極崛起的鑄劍天下怎么進不去,聊報文旅丨走近山東國華體育太極劍

云知道報文

鑄劍之都當然是鑄劍非常多非常強的地方，有這樣的地方嗎？從找到的資料來看，沒有！所以說鑄劍之都的說法是不存在的 。誠然中國歷史上的名劍相當的多，鑄劍大師也很多，從目前知道的這些知名鑄劍師的鑄劍之地也很多，比如湛盧山、龍泉等地，這些地方在歷史上也很有名，那么能稱為“都”嗎？對照上面的標準顯然達不到，因為只是有名劍、名鑄劍師出現在這里，但數量上卻達不到大多數人的標準，鑄出來的劍僅供有限的幾個人用：君主、名將、名士、俠客 。
小說影視劇里的絕學：易經筋、金鐘罩、五百羅漢大陣等 。小說影視劇里的絕學：震天鐵掌、九宮連環劍、太極推手等 。小說影視劇里的絕學：四象掌、九陽神功、佛光普照等 。當然現實里還有很多門派流傳,筆者只列舉了幾個比較熟悉的門派,正所謂百花齊放,百派爭鳴,流傳至今實在是不容易啊 。
【太極崛起的鑄劍天下怎么進不去,聊報文旅丨走近山東國華體育太極劍】鑄劍古都失蹤的原因是什么？
看了一下題友們的回答，發現都是局限于鑄劍師個人方面的，跟題目的問題不大相干 。題目說的是鑄劍古都失蹤的原因，那么關鍵的一點需要弄清的是我國有沒有鑄劍古都，如果有的話在哪？大家心目中都有個概念，既然被稱為“都”，那么這個地方的某項功能、某個物產必然非常強非常多，才能稱之為“都” 。鑄劍之都當然是鑄劍非常多非常強的地方，有這樣的地方嗎？從找到的資料來看，沒有！所以說鑄劍之都的說法是不存在的 。
誠然中國歷史上的名劍相當的多，鑄劍大師也很多，從目前知道的這些知名鑄劍師的鑄劍之地也很多，比如湛盧山、龍泉等地，這些地方在歷史上也很有名，那么能稱 為“都”嗎？對照上面的標準顯然達不到，因為只是有名劍、名鑄劍師出現在這里，但數量上卻達不到大多數人的標準，鑄出來的劍僅供有限的幾個人用：君主、名將、名士、俠客 。
所以存在的僅有鑄劍之地，稱不上都 。說到這里，就只單說下鑄劍的本身吧，為什么現在大家看到的只是歷史上留下來的名劍，并且據有資料說鑄劍技術已經失傳了，按現在的科技手段也無法復制出來 。一是形勢不允許 。說起名劍，大家都會想起兩個名字，一個是人名，一個是劍名，人名為歷史上有名的刺客——專諸，劍名為魚腸，被專諸用于刺殺了吳王僚 。
另外荊軻刺秦王貌似也是把名劍 。看到了吧，這些名劍是作為大殺器專門用于刺殺國王專用的，國王乃至后來的皇帝是不會允許這種武器存于民間的，類似于現在的“五常”不允許撒手簡核武存在于其他國家一樣 。不允許民間有怎么辦？招攬鑄劍師為王室和皇室所用，不為所用都殺掉 。所以在唐之前還可以見到一些鑄劍師和名劍，唐之后就沒有了 。
二是鑄劍材料和鑄劍地址不允許 。鑄劍師對鑄出名劍的極度渴望之心制約了形成鑄劍集中地和產量的提高 。鑄劍師這類人特別是極有名的那種是有著極端偏執情節的，不鑄出名劍來，出了次品絕對不湊合，是要毀掉的 。為鑄出名劍要找好的原料和好的水源以及好的燃料，這些要求在古代需要跋山涉水的去找，找到一個都不容易了，特別是三個湊到一起的地方更少，鑄出名劍所需要的材料也是最精華的部分，也制約著這種材料不會有很多，鑄劍師試鑄、正式鑄都是有消耗的，所以很難形成量產 。
三是鑄劍經驗極難留傳不允許 。長期以來中國的鑄劍術的名氣大小是跟鑄劍師個人掛著鉤的，每個鑄劍師都有自己的風格、經驗和技術，甚至有的技術和經驗僅適合某個人，比如對爐溫的把握就取決于鑄劍師個人的感知能力 。所以中國古代的鑄劍術沒有也不可能形成標準化、系列化，甚至有的鑄劍師在教徒弟時生怕教會徒弟餓死師傅再留個一兩手，有傳承能傳承下來的鑄劍術就幾乎沒有了 。

推薦閱讀