你可否知道五人因何在華山論劍？”（《射雕英雄傳》連載版第五十四章）華山論劍后，各人為了出奇制勝，舍劍不用，改為鉆研其他武學 。在《射雕英雄傳》中，有一個武林巔峰盛會——華山論劍 。第一，“華山論劍”源自《荒江女俠》中的“少華山比劍” 。
金庸小說中高手論劍為什么要選在華山？
“華山論劍”有著評點天下英雄的意味，實際就是武林人士的“歷史評價”！古人以五岳比喻五經，說華山如同‘春秋’，主威嚴肅殺，天下名山之中，最是奇險無比 ?！渡涞裼⑿蹅鳌??！洞呵铩肥枪糯鷼v史的經典，孔子編寫《春秋》“微言大義”富有褒貶的含義 。華山如同“春秋”，實際上華山論劍其實就含有“歷史評價”的寓意 ?！叭A山論劍”不止是比武，或者說比武是次要，真正重要的是武林人士的“歷史評價”，也就是對武俠小說中人物的品性，人格，歷史價值的評價 。
第一次“華山論劍”時，王重陽技高一籌，獲得“天下第一”的稱號，這里面不僅僅是王重陽的武功天下第一，更重要的是他的精神境界高人一籌 。王重陽是位抗金的英雄，他爭奪《九陰真經》不是為了武林絕學，不是為了名利，而是為了平息武林因《九陰真經》掀起的血雨腥風 。第二次“華山論劍”時，洪七公痛斥裘千仞賣國求榮，為虎作倀，即使他武功天下第一，天下英雄也不能尊裘千仞做天下第一 。
可見“華山論劍”不是簡單的比武功高低，而是比的人生境界，歷史評價！第二次“華山論劍”時，此時郭靖的武功不是天下第一，但是郭靖有著扶危濟困，濟世救民的胸懷，這樣“為國為民”的大英雄才是第二次“華山論劍”的天下第一 。華山如同“春秋”，“華山論劍”有著點評天下英雄的意味，高手比劍，比的是人生境界，歷史價值，而不僅僅是武功！ 。
感覺華山論劍射雕五絕大多不用劍，那為什么稱華山論劍呢？
夢露居士為你解讀金庸武俠，點擊關注閱讀系列文章 。在《射雕英雄傳》中，有一個武林巔峰盛會——華山論劍 。華山論劍本為爭奪《九陰真經》而設，天下高手齊聚華山之巔，比論武藝，決出天下第一，此人便可獲得武學至高寶典《九陰真經》 。第一次華山論劍，參加者共有五位，被稱為五絕：東邪西毒南帝北丐，這是大家都知道的事情 。
不過奇怪的是，五絕之中只有中神通王重陽使劍，東邪黃藥師用蕭，西毒歐陽鋒用蛇杖，南帝段智興一陽指赤手空拳，北丐洪七公用打狗棒，不過第一次論劍時他并未用打狗棒法，而是施展沒有完全練成的降龍十八掌 。第二次華山論劍，又增加了裘千仞和郭靖兩人，他倆也不用劍 。裘千仞是鐵掌，郭靖是降龍十八掌加空明拳 。既然大家都不用劍，為何要叫做華山論“劍”呢？經過夢露居士的考證，發現共有三個原因 。
第一，“華山論劍”源自《荒江女俠》中的“少華山比劍” 。金庸并非武俠小說的開創者，在金庸之前便有很多人寫武俠，被稱為“舊武俠” 。金庸閱讀了很多舊武俠小說，才創作出自己的十四部武俠小說 。金庸接觸的第一部武俠小說，很可能是顧明道寫的《荒江女俠》，?金庸父親在其年幼時，每天《荒江女俠》將剪存給他看，令他對武俠小說產生濃厚興趣 。
《荒江女俠》最后一回，江湖兩大門派，昆侖派頭領一明禪師，與峨眉派頭領金光和尚，因為生了嫌隙，所以相約于少華山最高峰比試劍術 。這兩人是天下絕頂的高手，可以想象“少華山比劍”將成為千載難逢的奇聞壯觀 。但遺憾的是，有人居中說合，調解兩派的矛盾，“少華山比劍”未能成功舉辦 。相信這給金庸心中留下了很大的遺憾，促使他寫出了《射雕英雄傳》中的“華山論劍” 。
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