而另一個事實是，最近若干年，中國的大學瘋狂擴招，大學里唯論文的思想也越來越盛行，使得研究生和大學教師由于論文發表而對期刊版面的需求急劇增加 。在論文發表的激烈競賽中，論文的產出大大超過了期刊版面所能承載的數量，以致于論文的價格變低，許多期刊不再支付稿費，或者只支付非常少的稿費（現在給作者支付稿費的期刊已經越來越少了） 。
為什么現在發表文章都是要向作者收取版面費？國外學術界也是這樣嗎？
謝謝悟空邀請 。我一小人物，說話可不具權威 。中國古代，人為留名，著書立說，為傳后世，辛辛苦苦寫出來，那還都得自掏腰包，刻版付梓 。運氣好的，會有后人整理，出版傳世，不然就淹滅在歷史塵埃中了 。中國古代留存詩歌最多的，當然屬財大氣粗的所謂‘’十全老人了，具說有四五萬首，快趕上《全唐詩》總量了，差不多平均每天一二首 。
可還不比大字不識幾籮的張宗昌張大帥的打油詩被人記得的多，至少一句‘’安得巨鯨兮吞扶桑‘’，就很有氣勢！那四五萬首可沒一句讓人記住 。第二名當屬南宋愛國主義詩人陸游，有兩三萬首 。陸游穩坐亞軍，一是跟乾隆一樣是老壽星，活了八十二歲，臨死前還有一首《示兒》傳世：死去原知萬事空，但悲不見九州同 。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 。
第二個原因是因為他兒子就是搞出版發行刻書的，也算近水樓臺先得月 。他的詩詞充滿了愛國主義激情，有很高的思想藝術價值，是我們民族文化寶貴財富 。歷史進入近代，隨著西方文化思想傳入，文化傳播空前發展，只要你的文章寫得好，受讀者歡迎，就不愁沒飯吃了！象巴金老人那樣，一輩子都不拿工資，照樣活得漂亮瀟灑 。可到了現在，純商業化運作，不是暢銷書，或者不受國家關注，那就玩玩吧！也別幻想青史留名了，就算你有錢，自掏腰包付版面，印出來那又怎樣？在知識爆炸的今天，除非你頭上有光環，有動人事跡，誰會關注一個無名之輩那羞羞的文字？除非你的文字真是傳世之作，那也得等你死后，被人發現才有可能傳世，不然就還不及衛生紙更受歡迎 。
為什么發論文要給出版社繳納“版面費”，而不是出版社支付“稿費”給作者？
這個問題非常好，可以說揭示出了當今中國學術期刊所存在的問題之一，那就是作者要發表論文，許多情況下非旦得不到稿費，反而需要給期刊主辦方支付一定的費用 。那么，如何看待和理解這一現象呢？在一個良性的學術環境中，作者付出自己的時間和智慧，創作出具有一定創新性的學術論文并向學術期刊投稿，期刊如果錄用該論文，應當向作者支付一定的報酬，即稿費，以獲得文章的（部分或全部）版權 。
而在當下的中國，許多情況下，作者非旦得不到必要的稿費，反而需要向期刊主辦方支付數額不菲的費用，即所謂的“版面費” 。這種現象如果長期發展，顯然不利于整個社會的學術研究進步 。然而，這一看似不合理的“怪現象”，在各種制度的作用下，卻是一種必然的結果 。無論是期刊向作者支付的“稿費”，還是作者向期刊支付的“版面費”，都是一種“價格” 。
在經濟學理論看來，一件商品的價格，是由該商品的供給和需求關系決定的 。當供給大于需求時，價格趨于下降；供給小于需求時，價格趨于上升 。中國的學術期刊受到國家相關部門（新聞出版總署，2013年與廣電總局合并，稱作國家新聞出版廣電總局）的嚴格管控，某個單位（一般是大學或者研究機構）若想開辦期刊，必需經過國家相關部門的審批 。
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