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不過(guò)覺(jué)遠(yuǎn)大師在臨終前，曾背誦了《九陽(yáng)真經(jīng)》，當(dāng)時(shí)有三人在場(chǎng)，分別是張君寶、郭襄和少林派的無(wú)色大師，三人各自記了一部分，便形成了后來(lái)的《武當(dāng)九陽(yáng)功》、《峨嵋九陽(yáng)功》和《少林九陽(yáng)功》。而且張無(wú)忌練《九陽(yáng)真經(jīng)》也不是速成。三斗酒僧是將《九陽(yáng)真經(jīng)》寫(xiě)在四卷《楞伽經(jīng)》的夾縫之中，他沒(méi)有告知任何人，這樣《九陽(yáng)真經(jīng)》就默默存放于藏經(jīng)閣，直到后來(lái)出現(xiàn)一個(gè)覺(jué)遠(yuǎn)大師。
《九陰九陽(yáng)》里段之羽能否打過(guò)張三豐？

做一下補(bǔ)充說(shuō)明: 《九陰九陽(yáng)》作者是金庸新“著”，并不是金庸“新著”，其實(shí)作者并不是金庸先生，而是金庸新，另有筆名陽(yáng)朔。小說(shuō)的文筆雖然有意刻仿金老的一面，但文筆略顯生澀，特別是情節(jié)的描寫(xiě)上，生搬硬套的痕跡明顯，跟金老的情節(jié)構(gòu)思有不小的差距。書(shū)中的主人公段子羽在機(jī)緣巧合之下先后學(xué)會(huì)了#九陰真經(jīng)、九陽(yáng)神功、獨(dú)孤九劍、六脈神劍、一陽(yáng)指#等金庸小說(shuō)中的武林絕學(xué)，性格狂放然殺氣太重，與金庸小說(shuō)中的主人公一貫作風(fēng)嚴(yán)重不符。
書(shū)中為了襯托#段子羽#的神功蓋世，《倚天屠龍記》中上至明教#張無(wú)忌#，下至明教光明#左右使、法王、五散人、掌旗使#都成了段子羽墊腳石。特別是把明教描述的邪惡，把張無(wú)忌描述的更加工于心計(jì) 。書(shū)中的主人公與張無(wú)忌等明教為敵且過(guò)于狠辣，不但狠辣而且甘做朝廷鷹犬，為了消滅明教，不惜殺人放火，不惜帥眾攻上光明頂大殺特殺，猶如地獄的使者、不折不扣的邪神，為武俠小說(shuō)里最殘忍的男主角。
【九陽(yáng),Joyoung】滅絕師太練習(xí)九陽(yáng)多年只學(xué)到了一些皮毛，張無(wú)忌為何能速成九陽(yáng)？

黃老邪解讀金庸武俠，點(diǎn)擊關(guān)注閱讀系列內(nèi)容！話(huà)不能這么說(shuō)，滅絕師太的《峨嵋九陽(yáng)功》造詣很高，可不是皮毛，雖然比張無(wú)忌的《九陽(yáng)真經(jīng)》差了很遠(yuǎn)，但那是因?yàn)樗麄兙毜膬?nèi)功有區(qū)別，并非滅絕師太自身差勁。而且張無(wú)忌練《九陽(yáng)真經(jīng)》也不是速成。《九陽(yáng)真經(jīng)》是金庸先生筆下最強(qiáng)內(nèi)功之一，小說(shuō)中評(píng)價(jià)至高無(wú)上，從綜合特性來(lái)看，甚至可以在金庸先生筆下內(nèi)功中排第一。
此內(nèi)功，乃是少林派一位無(wú)名僧人所創(chuàng)，讀者都稱(chēng)他為“斗酒僧” 。話(huà)說(shuō)當(dāng)年華山論劍，全真教創(chuàng)派祖師王重陽(yáng)奪得了武功天下第一的名號(hào)，按照比武前跟各大高手的約定，獲得了《九陰真經(jīng)》。華山論劍結(jié)束后，王重陽(yáng)拿著真經(jīng)返回，于途中遇到了一位少林派的老和尚，因斗酒輸給了他，便將真經(jīng)借給他看了一下。這老和尚就是斗酒僧，他看完《九陰真經(jīng)》中后，對(duì)其中記載的武功深感佩服，但卻覺(jué)得真經(jīng)中的武功一味崇尚老子之學(xué)，只重以柔克剛、以陰勝陽(yáng)，不及陰陽(yáng)互濟(jì)之妙。
于是他回到少林寺后，便在藏經(jīng)閣的梵文《楞伽經(jīng)》的絎縫中，寫(xiě)下了《九陽(yáng)真經(jīng)》。幾十年后，少林派有位覺(jué)遠(yuǎn)大師，是管理藏經(jīng)閣的僧人，他這人喜歡讀書(shū)，且無(wú)書(shū)不讀，在翻看梵文《楞伽經(jīng)》時(shí)，便發(fā)現(xiàn)了斗酒僧留下的《九陽(yáng)真經(jīng)》。他是個(gè)不懂武功的人，并不知道真經(jīng)中記載的乃是無(wú)上內(nèi)功，以為只是強(qiáng)身健體的東西，于是照著真經(jīng)中記載的方法修習(xí)，結(jié)果練出了一身深厚的內(nèi)力。
不過(guò)他自己并不知道，只是感覺(jué)練了后身強(qiáng)體壯、百病不侵，效果還不錯(cuò) 。又過(guò)了幾十年，瀟湘子和尹克西混入少林寺，盜走了那本梵文《楞伽經(jīng)》，覺(jué)遠(yuǎn)大師身為藏經(jīng)閣管理員，不得不管，于是帶著徒弟張君寶（張三豐）追了出去，雙方一追一逃，都到了華山之巔，碰到了郭靖、楊過(guò)一行人。雙方對(duì)峙之下，瀟湘子和尹克西死不承認(rèn)，只說(shuō)沒(méi)偷經(jīng)書(shū)，在郭靖、楊過(guò)等人的幫助下，張君寶打傷了尹克西，而瀟湘子則偷襲覺(jué)遠(yuǎn)大師，反被他一身深厚的內(nèi)力震傷。