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當年百區(qū)三個大區(qū)合成一個區(qū)的時候，五湖四海是很多人抵制合區(qū)的，當時盛大一出公告，就引起了五湖四海區(qū)的很多玩家去盛大官網(wǎng)提交意見（但并沒什么用）。北京地壇最早叫方澤壇，它始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明世宗以后明清兩朝帝王每年夏至祭祀“皇地祇神”的場所，也就是祭祀土地神的地方，它也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古代帝王祭地之壇。
熱血傳奇百區(qū)合區(qū)時，為什么五湖四海區(qū)抗拒合區(qū)？

當年百區(qū)三個大區(qū)合成一個區(qū)的時候，五湖四海是很多人抵制合區(qū)的，當時盛大一出公告，就引起了五湖四海區(qū)的很多玩家去盛大官網(wǎng)提交意見（但并沒什么用）。其實原因很簡單，就是因為海納百川這兩個區(qū)是05年開的，五湖四海是09年開的。相差四年的時間，兩個區(qū)里面的等級、裝備、物價都有很大的差別。就像五湖的一套赤月裝要幾千元寶，海納百川的赤月套卻不過千。
五湖當時一個鹿皮鞋鐵腰帶就幾百元寶，海納百川只要幾十元寶。還有就是海納百川在14年前就已經(jīng)跟湖南、湖北專區(qū)合過區(qū)的了，而海納百川電信區(qū)曾經(jīng)是出過魔龍件和新技能的。里面的大號基本有獅子吼、滅天火和真氣，這對于五湖四海的玩家來說當然是感覺極度不公平的。當然了，最主要的還是五湖四海的那些商人啊，大行會這類的人意見最大，畢竟合區(qū)后對于裝備整體物價是會下跌的，而且海納百川的那些有新技能的大號過來，五湖的大行會可就沒包場幾個出裝備地圖的優(yōu)勢了。
北京在明朝的時候，天地是合祭的，后來在嘉靖朝為什么拆開變成了天地分祭？

北京地壇最早叫方澤壇，它始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明世宗以后明清兩朝帝王每年夏至祭祀“皇地祇神”的場所，也就是祭祀土地神的地方，它也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古代帝王祭地之壇。本來，明朝在明成祖朱棣于永樂十八年（1420年）遷都北京后，已經(jīng)修建了天壇，用它來作為帝王祭天祈福的場所就足夠了。而且，在地壇修建之前的150多年的時間里，明代的帝王們一直遵循著天與地一起祭祀的儀式。
既然一起祭祀，那就說明只需要一個祭壇就足夠了，那么，為什么到了明代中期還要再建一個地壇呢？其實，地壇的出現(xiàn)與其說是一場禮儀制度的變革，還不如說是一場蓄謀已久的政治事件。原來，明世宗嘉靖帝是前任皇帝明武宗正德皇帝的堂弟，因為正德帝突然暴斃且沒有皇子，其生母張?zhí)笈c內閣首輔楊廷和決定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位。
但由于嘉靖帝是被強拉過來當上皇帝的，而且，朝廷上的眾大臣還要求嘉靖帝認自己的伯伯當父親，也就是讓嘉靖帝以《皇明祖訓》（朱元璋主持編撰的明朝典籍）中的“兄終弟及”的方式繼承皇位，這讓本來很重禮節(jié)，并很有主見的嘉靖帝非常生氣。嘉靖帝希望自己的生母能隨自己一起住進皇宮，并且還想追封自己的親生父親興獻王朱祐杬為皇帝的方式繼承大統(tǒng)，而這一想法又遭到群臣的強烈反對。
于是，嘉靖帝與以楊廷和、毛澄為首的明武宗舊臣們之間關于以誰為嘉靖帝皇考（即宗法意義上的父親），以及嘉靖帝生父尊號的皇統(tǒng)問題發(fā)生了長達三年半的爭執(zhí)，這場斗爭在歷史上被稱為“大禮議”之爭。最后，觀政進士張璁引經(jīng)據(jù)典，使用《周禮》等古籍批駁了群臣的觀點，提出了“繼統(tǒng)”的理論，最終，這場明朝中期的政壇大辯論，以嘉靖帝的愿望實現(xiàn)而告終。