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什么叫傳統(tǒng)風(fēng)水？從時間上來論只要從鴉片戰(zhàn)爭以前開始的風(fēng)水流派都屬于傳統(tǒng)風(fēng)水；例如：形勢、三合、三元、金鎖玉關(guān)、玄空風(fēng)水、飛星風(fēng)水、天星風(fēng)水、八宅風(fēng)水等等只要是來源于有幾百年以上歷史的風(fēng)水流派都屬于傳統(tǒng)的風(fēng)水流派； 這些傳統(tǒng)風(fēng)水的流派有以下特點： （1）歷史悠久：傳統(tǒng)風(fēng)水流派動不動就有幾百年以上的傳承 ， 甚至上千年以上的傳承； （2）作品眾多：傳統(tǒng)風(fēng)水流派在有的地區(qū)幾乎是整片整片的用同一種方法規(guī)劃來做風(fēng)水； （3）名師眾多：傳統(tǒng)風(fēng)水流派由于經(jīng)歷過長時間的歲月洗禮 ， 往往有名師輩出 ， 高手如云； （4）參考資料多：傳統(tǒng)風(fēng)水由于歷史悠久、學(xué)習(xí)的人多、名師多 ， 流傳下來的學(xué)習(xí)資料、讀書筆記也就多； （5）久經(jīng)考驗：傳統(tǒng)風(fēng)水由于研究時間長、使用人數(shù)多、研究資料多等優(yōu)勢 ， 在實際效果中久經(jīng)考驗 ， 只要不是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)風(fēng)水的人太過懶惰、愚蠢、哪怕就是閉著眼睛去全盤100%照抄那些發(fā)家致富的案例 ， 也絕對能抄得好； 但近年來 ， 不論是網(wǎng)上還是線下 ， 均出現(xiàn)了一股歪風(fēng)邪氣：有好事者專門以批判傳統(tǒng)風(fēng)水、批判古人、甚至專門以批判傳統(tǒng)風(fēng)水的祖師爺們來達到“嘩眾取寵”、“標新立異”、博取名利的目的；好事者們?yōu)槭裁匆脗鹘y(tǒng)風(fēng)水和古代先師們來批判？ 其一是古人已死 。 不論好事者們再怎么批判 ， 辱罵 ， 抹黑古代先師們 ， 那先逝去的先師也不可能從土里爬起來找他們的麻煩 ， 更不可能從土里爬出來和好事者們辯駁理論 ， 所以罵古代先師是最劃算、最沒有風(fēng)險的一個選項； 其二不破不立 。 剛說了罵古人是最沒有風(fēng)險、最劃算的選項 ， 反正你愛怎么罵就怎么罵？愛怎么抹黑就怎么抹黑 ， 死人是不會張嘴反駁的；古代先師由于知名度廣 ， 受崇拜的對象多 ， 換句現(xiàn)代流行的話就是古代先師們的“個人IP”流量關(guān)注度高 ， 好事者們正可以通過批判這些古代先師來達到迅速提高自身知名度的效果； 現(xiàn)在易學(xué)界就有人講 ， 你要在易學(xué)界出名最快的方法就是要多說一些“危言聳聽”的言論、比如立向錯誤就死全家 ， 床位搬錯破財1000萬 ， 花盆挪錯出車禍等等多說一些“語不驚人死不休”的話、“多罵名人”！這樣你的知名度就會迅速提高；其實這些都是嚇唬人不可信的 ， 凡是危言聳聽 ， 言語夸張的咱們都要留個心 ， 多打個問號 。 那么下面淺談一下兩個問題 ， 第一個問題是傳統(tǒng)風(fēng)水到底是不是像那些好事者說的那么不堪？第二個問題是怎么評價古先師們的風(fēng)水理論技術(shù)水平？ 問題一：傳統(tǒng)風(fēng)水到底是不是像那些好事者們說的那么不堪？ 答：肯定不是 。 如果傳統(tǒng)風(fēng)水是那么的不堪 ， 那么請問好事者們的新派和自創(chuàng)風(fēng)水的理論來源是什么？新派和自創(chuàng)者們的理論還不是照樣來自于傳統(tǒng)的風(fēng)水嗎？如果所有的傳統(tǒng)風(fēng)水都是殺人風(fēng)水 ， 那么在古代家家戶戶信奉風(fēng)水的中國 ， 中國人豈不是全都被這個“殺人風(fēng)水”殺的絕種啦？中國古代還會有人嗎？事實上古時候的中國到今天為止都是世界上人口最多的國家；如果所有的傳統(tǒng)風(fēng)水都是破財風(fēng)水 ， 那么中國古代的國家經(jīng)濟豈不會成為當(dāng)時全世界上最窮的窮光蛋國家 ， 這古代的中國還怎么能長期穩(wěn)居世界經(jīng)濟的前茅？如果所有的傳統(tǒng)風(fēng)水都是人文風(fēng)水沒有實際效果 ， 為什么我們可以從各地存在的各種祖宅、祖墳中可以找到非常符合傳統(tǒng)風(fēng)水的理論技術(shù)；聰明的學(xué)者自己獨立思考反推一下就可以知道 ， 那些好事者們很多都是因為自身對別派的理論領(lǐng)悟的不夠深 ， 多數(shù)是因為沒把該派的理論完全吃透 ， 才導(dǎo)致一知半解“信口開?！?、“為了抬杠而抬杠”；把它這種言論一笑而過就是 。 你專注玄空的你就評價玄空的技術(shù) ， 你搞三合的就專注三合的技術(shù) ， 所謂：“聞道有先后 ， 術(shù)業(yè)有專攻 。 專業(yè)的人研究專業(yè)的事；”所說都是風(fēng)水術(shù) ， 但是風(fēng)水術(shù)和風(fēng)水術(shù)之間理論差異還是比較大的 ， 不要外行評價內(nèi)行 ， 咱們各自做好自己專業(yè)內(nèi)的學(xué)術(shù)研究就可以 。 對其他流派的理論、同行師傅 ， 不抹黑不誹謗 ， 互相借鑒學(xué)習(xí)才是正道 。 問題二：很多傳統(tǒng)風(fēng)水的祖師爺們自己都自身難保 ， 他還有什么資格指導(dǎo)后人研究風(fēng)水？ 很多好事者就喜歡抓住傳統(tǒng)風(fēng)水祖師爺們坎坷的生平和其后代來做文章；好事者們通過抨擊古先師們生平的流離失所、后代的子女平庸、甚至絕后來打擊古先師們的無能 ， 誹謗傳統(tǒng)風(fēng)水無效；這只能證明好事者們的思想太過于單一 ， 對歷史、對風(fēng)水、命理研究的水平太差勁；下面拿江西形勢派風(fēng)水祖師楊筠松來舉例 ， 楊公生活在唐朝末年當(dāng)時社會黑暗、戰(zhàn)亂紛紛連京城都接二連三的被叛軍亂匪攻陷 ， 連當(dāng)時的皇帝王公貴族都隨時有生命危險；在那種戰(zhàn)亂、瘟疫、饑荒、流匪橫行的時代 ， 普通勞苦大眾能活著都是一種奢侈 ， 楊公作為一名普通為文職公務(wù)員 ， 在這種極度危險的年代從北方逃亡到南方的江西贛州 ， 遙遙幾千里能幸免于難 ， 如果沒有很好的祖墳?zāi)芰勘Ｓ蛹映诌@行嗎？一個從北方逃難來到江西贛州人生地不熟的逃難人 ， 在當(dāng)?shù)厝艘哺F困潦倒的時代 ， 能憑借自身的風(fēng)水技術(shù)在當(dāng)?shù)匮杆俜e累人脈、廣收門徒 ， 開宗立派；這樣的一位古先師你能說他不牛叉；如果換作是在座的自己-捫心自問 ， 你們敢說在那樣的年代背景下能做到比楊公還更好嗎？ 有人又說：楊公本事那么大怎么還會遭人暗算被下毒酒給毒死？ ①從時代背景上說：人家楊公首先是凡人 ， 人家也沒有練過金剛不壞之身 ， 逃難后又是一介布衣 ， 人家當(dāng)?shù)胤跻低到o你酒食里下毒你能逃得過嗎？請你喝 ， 你喝不喝？有人說老子我就不喝！如果你不喝 ， 人家藩王派些侍衛(wèi)按著你強行灌你毒酒 ， 你一介布衣又能怎么樣反抗？再不行直接晚上派些殺手 ， 去你住所暗殺又能怎么招架呢？如果換作是你 ， 你能躲得了嗎？很明顯在這人家地盤就是人家案板上的魚肉 ， 避無可避 。 ②從風(fēng)水上說：楊公本事那么大 ， 卻遭人下毒毒死 ， 這個劫數(shù)也不是楊公后天自身能避免的 ， 楊公的這種死法也是楊公先天風(fēng)水的父母墳或祖父母墳、甚至是曾祖父母的墳給他帶來劫數(shù) 。 要知道楊公的祖父母墳或曾祖父母的墳在下葬時 ， 那時候的楊公肯定還是非常幼年可能那時候的楊公還是一個“細胞” ， 一個“細胞”他怎么會有能力去管理操作他的先天祖墳?zāi)兀肯忍靿灮蛳忍煺娘L(fēng)水他會發(fā)生就是會發(fā)生 ， 包括楊公他怎么死？楊公的兒子孫子怎么樣？這和楊公父母墳、祖父母墳有非常大的關(guān)系 ， 作為當(dāng)時可能還是“細胞”未出生或者還是幼年的楊公是改不了的 。 ③從命理上說：人的生死在其出生的八字那一刻就已經(jīng)注定了 ， 該死于非命的你再怎么折騰也都會死于非命 ， 這個跟你的技術(shù)理論是高是低沒有關(guān)系 。 就像現(xiàn)在的國家名醫(yī)鐘南山 ， 人家都是國家名醫(yī) ， 世界名醫(yī) ， 他的醫(yī)學(xué)理論技術(shù)夠權(quán)威了吧？為什么人家鐘南山69歲時還會突發(fā)心肌梗死 。 還需要在胸腔里植入心臟支架？這就是咱們說的“命理” 。 跟你自己專業(yè)水平的高低沒有關(guān)系 。 怎么證明楊公的風(fēng)水理論很有用值得學(xué)習(xí)？ 答：分三個角度去看 。 ①看他親手服務(wù)過的客戶效果、看他的弟子學(xué)完之后的效果、看他的著作理論；毫無疑問 ， 楊公在世的時候肯定他是成功的案例多 ， 失敗的案例少；為什么？因為楊公做風(fēng)水如果是成功的案例少 ， 失敗的案例多 ， 做100個99個都失敗了 ， 他老人家還怎么在當(dāng)?shù)鼗欤窟€有誰會去跟他學(xué)徒？②看他最得真?zhèn)鞯膭⒔瓥|、曾文辿二人也都是后代均有出官、出貴、旺人??；③看他的著作 。 楊公的著作《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》是繼郭璞的《葬經(jīng)》之后最系統(tǒng)完整的一套風(fēng)水著作 ， 說的都是非常實際客觀的山川地理； 再看看郭璞、廖瑀、蔣大鴻等古代名師被好事者惡意詆毀的情況也是因為有好事者故意拋棄歷史背景、先后天風(fēng)水背景、命理背景等條件下 ， 惡意使用“一葉障目”的邏輯 ， 帶歪不明究理的單純易學(xué)愛好者 ， 導(dǎo)致后學(xué)在思維認知上出現(xiàn)偏差 。 學(xué)風(fēng)水該怎么入門到精通？ 筆者認為學(xué)風(fēng)水就應(yīng)該以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)風(fēng)水為主 ， 當(dāng)傳統(tǒng)風(fēng)水一門到底全部精通后 ， 把古人的理論都真正意義上吃透了 ， 再接受一些新派的風(fēng)水理論這樣更可靠； 傳統(tǒng)風(fēng)水多久能學(xué)會？ 現(xiàn)在網(wǎng)上經(jīng)?？吹接腥舜驈V告說1天、2天、7天等短期就能全部學(xué)會的風(fēng)水 ， 那就要留個心眼 。 因為1-7天頂多就說會斷風(fēng)水、看到陰宅陽宅能說的出一些準確的斷語、但離會做風(fēng)水、會識星峰、會認格局、會尋龍點穴、會呼形喝象、會規(guī)劃布局還差的非常遠； 【中山|荒腔走板的地師看過來】傳統(tǒng)風(fēng)水每一門都是博大精深的 ， 絕不是泛泛之談的幾天內(nèi)就可以全部學(xué)會 。 傳統(tǒng)風(fēng)水之路 ， 雖然學(xué)期長內(nèi)容又多 ， 但是路子更穩(wěn) ， 更扎實！“路雖遠行則將至事雖難做則必成漫漫長路必見曙光” 。 |
