天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，這句話出自于哪里，怎么理解？
【天降大任于斯也 天將降大任于】出自儒學(xué)四書《孟子》【原文】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 ?！咀g文】上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任，必定先要讓他的心志受苦，讓他的筋骨勞累，讓他的身體發(fā)膚挨餓，讓他窮困，所有的行為不會(huì)違背他的行為方式，這就可以搖動(dòng)他的心靈和磨練他的性格，使他增長才干彌補(bǔ)不足 。
其實(shí)講這些什么“上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任？”之說都是“理學(xué)”腐儒者之解不是真正孔孟之道，“上天”是幾個(gè)意思？都是空話無著落和實(shí)質(zhì)之講 。并非圣人所指之意 。儒學(xué)中言“天”是指：天則規(guī)律的意思！都是有實(shí)地含義和作用的從不講空虛幻影之意，都是務(wù)實(shí)求是和規(guī)則與原理之指的講學(xué)問 。只是譯文者從簡單的文字上穿求講究，也夾雜著一些迷惑之意與套語搭詞之講沒有容入儒學(xué)系統(tǒng)性的所指所言之含義…（但是譯文內(nèi)容也是有建設(shè)性和正能量的，這應(yīng)該承認(rèn)和肯定 。
只是做為譯而偏離本文實(shí)地含義了而已 。）【原文】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 ?！纠斫狻恳?guī)律天則優(yōu)勝劣汰之大任于某人者的，必有先苦其心之經(jīng)歷而志立，勞其筋骨之磨練，餓其體膚之考驗(yàn)，空乏其身之潦倒，行拂錯(cuò)綜亂其顛倒之所為 。所以激昂動(dòng)心也能忍耐盡性，增益于其原來心性戰(zhàn)勝自己 。
說明這就是吃得苦中苦 方為人上人之道理，知錯(cuò)能改是賢者，人沒有經(jīng)歷困苦艱辛考驗(yàn)是做不了大事的？有聽過一個(gè)故事是說:巴菲特在選用人才時(shí)會(huì)問你，你有過什么挫敗或失誤等和經(jīng)歷過起伏之考驗(yàn)問題時(shí)，如果你說沒有你非常能干？巴菲特是不會(huì)聘用你恰恰印證了這一道理，不是你太厲害而無過錯(cuò)，人有誰無過？若喜歡掩蓋錯(cuò)誤就沒有改過自新的進(jìn)步如何提升自己，又或者你真沒有經(jīng)歷過重大打擊，大事將至你會(huì)措手不及只有經(jīng)歷才會(huì)成熟 。
如果連自己的錯(cuò)誤與失誤都不能承認(rèn)沒有擔(dān)當(dāng)和對(duì)面事實(shí)而自欺欺人則不能完善，你有什么資格做大事辦好事？！有一句話說得好：失敗是成功之母 。但又有幾人能領(lǐng)略其意義呢 。只有挫敗和困苦歷經(jīng)滄桑者，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰才能成就于一生終老而不惑 。人的成功不是做對(duì)的事有很多，而是做錯(cuò)的事極少！全原文如下： 孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市 。
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