1、智者的思想瑕瑜互見 。他們宣揚(yáng)相對主義和懷疑論，認(rèn)為事物和真假是非以個人的感覺為轉(zhuǎn)移 ， 把個人的意欲、要求說成是產(chǎn)生社會政治法律制度和道德規(guī)范的決定力量,熱衷于語言、邏輯的表面說服力,這是智者思想中的糟粕 ， 它勢必陷入認(rèn)識上的主觀唯心主義 。晚期智者對此加以發(fā)揮，醉心于玩弄概念和文字游戲，后來這些思想在歷史上又產(chǎn)生了消極影響，成為懷疑主義流派的思想來源，公元前4世紀(jì)中葉到前3世紀(jì)初的希臘哲學(xué)家皮浪曾竭力夸大智者的相對主義觀點，走向了極端的懷疑主義 。
2、普羅泰戈拉發(fā)揮了恩培多克勒關(guān)于感性事物是對立性質(zhì)的混合的思想，進(jìn)一步提出每一個問題都有互相對立的方面 。
【古希臘智者學(xué)派的歷史地位和貢獻(xiàn)】3、他們認(rèn)為政治法律制度和道德規(guī)范，既非自然有之，也非神意所造，是人類在長期共同生活中形成的，是人們?yōu)榱吮苊庠诨ハ鄽垰⒅袣w于毀滅而約定俗成的產(chǎn)物 。
4、他們?yōu)榱朔磳鹘y(tǒng)思想和宗教神話的束縛，力圖貶低神的權(quán)威，否認(rèn)神的傳統(tǒng)形象 。
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