1、哲學中的社會存在之什么?社會存在是指構成人類社會的一切存在，包括人、社會組織、社會活動、各種財產、知識等 。與自然界一樣 ， 社會存在也有三種表現形式，即物質形態的存在，這就是各種社會財產；運動形態的存在，這就是各種社會組織活動；思維形態的存在，這就是各種思想理論、知識體系等 。對社會存在進行量化就有了所謂社會存在量 。各種社會存在可以相互轉換 。
唯物主義社會歷史觀認為：社會存在是指社會物質生活條件的總和 。它包括地理環境、人口因素和生產方式 。其中對社會發展起決定作用的是生產方式（主要指物質資料的生產方式） 。生產方式包括生產力和生產關系 。
在人們的社會物質生活條件中，生產方式是社會歷史發展的決定力量 。
首先，物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎 ， 是人類其他一切活動的首要前提 。
其次，物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌 ， 制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活 。
最后，物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的更替和發展 。
社會存在是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產方式，也包括地理環境和人口因素 。地理環境是人類社會生存和發展的永恒的、必要的條件，而且它作為勞動對象也不斷進入人們的物質生產領域 。同時，人口因素也是重要的社會物質生活條件，對社會發展起著制約和影響的作用 。
相對的，社會意識是指社會精神生活的總和，是社會存在的總體反映 。它包括政治、法律、哲學、藝術、宗教等意識形態和風俗習慣、社會心理等 。
社會存在和社會意識是辨證統一的 。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在 。社會意識具有相對獨立性，它的發展和社會存在的發展不完全一致，主要體現在發展變化的同步性、經濟發展水平的平衡性、歷史繼承性和能動的反作用上 。
屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有：人們的物質生產實踐活動，人們實踐活動所利用的自然資源，人們實踐活動所創造的生產力 。
社會的兩面性 對立性。。。。。。
物質存在和思維存在 。
2、社會存在的本質是指什么?社會存在是指構成人類社會的一切存在，包括人、社會組織、社會活動、各種財產、知識等 。社會存在有三種表現形式 ， 即物質形態的存在（各種社會財產）、運動形態的存在（各種社會組織活動）、思維形態的存在（各種思想理論、知識體系等） 。對社會存在進行量化就有了所謂社會存在量，各種社會存在可以相互轉換 。社會存在是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產方式 ， 也包括地理環境和人口因素 。唯物主義社會歷史觀認為：社會存在是指社會物質生活條件的總和 。它包括地理環境、人口因素和生產方式 。其中對社會發展起決定作用的是生產方式（主要指物質資料的生產方式） 。生產方式包括生產力和生產關系 。
在人們的社會物質生活條件中，生產方式是社會歷史發展的決定力量 。首先 ， 物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提 。
其次，物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活 。
最后，物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展 ， 決定社會形態從低級向高級的更替和發展 。
3、簡述生產方式的含義及其在社會發展中的作用 。生產方式，是指人類生存和發展所必需的物質生活資料的謀得方式，其物質內容是生產力 ， 其社會形式是生產關系 。生產方式是生產力和生產關系的統一 。第一，生產方式是人類社會賴以產生和存在的基??，是一轻厹O緇嶧疃氖滓疤?。第二，生產方式決定社會的性質、結構和面貌 。有什么樣的生產方式，就會有什么樣的人類社會，生產方式決定著社會的性質和面貌 。人們在社會上的地位和相互關系，以及與此相應的意識形態，也直接反映于他們的生產關系 。概言之，一個社會的基本制度、階級結構以及政治、法律、道德觀點 ， 歸根到底決定于社會的生產方式 。第三，生產方式的變化決定整個社會歷史的變化 。社會生產是不斷發展的 ， 生產的變化必然導致其生產方式也必然發生變化，那么社會形態也跟著發生改變 ， 社會由此進到高一級的程度 ?？梢娚a方式推動人類社會由低級和高級發展的決定性力量 。
首先，物質生產活動和生產方式是人類社會賴以產生和存在的基??，蕛S死嗥淥磺猩緇嶧疃氖滓疤?。其次 ， 物質生產活動及生產方式決定社會的性質、結構和面貌 。制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部生活 。最后，物質生產活動及生產方式的變化決定整個社會歷史的變化發展 。決定社會形態從低級向高級更替和發展 。
4、社會歷史發展的決定性是指什么社會歷史發展的決定性是指：歷史決定論 。
歷史決定論是指承認社會現象、歷史事件具有必然性、規律性、因果制約性的哲學觀點 。同歷史決定論相反，非決定論把社會生活看作是一幅雜亂無章 ， 由偶然事件堆積起來的圖畫，強調人的意志絕對自由 。一般說來，唯物主義堅持決定論 ， 唯心主義堅持非決定論 。
歷史決定論又有機械決定論和辯證決定論的區別 。
(一)機械決定論
機械決定論承認因果性、必然性，但否定偶然性，否定人的主觀能動性及社會意識的反作用 。把社會的發展看作是由某種神秘力量賦予某種聯系和發展秩序的奇怪現象 。
機械決定論的最主要代表人物是18世紀法國唯物主義哲學家霍爾巴赫 。他從唯物主義觀點出發 ， 肯定一切事物都有其因果的必然性，否認超自然的原因 。這對于反對唯心主義非決定論和宗教神學對必然性的否定是有積極作用的 。但他把必然性絕對化，否認偶然性的客觀性 。他說:"在一切都遵守著自己的生存法則的這個自然中，既不能有混亂，也不能有真實的惡 ， 在這個自然之中，沒有偶然 ， 沒有屬于意外的事物，也沒有沒有充分原因的結果 。"(《自然的體系》上冊第66頁)他還說:"我們使用偶然這個字，不過是來掩蓋我們對于產生所見的那些結果的自然原因的愚昧無知罷了 。"(同上 ， 第63頁)他由此出發來解釋社會的發展，認為社會發展過程中只有必然性，沒有偶然性 。他把某個帝王的消化不良、某個婦人的一個幻想，都看作是有充分原因的，并認為由此足以引起社會生活的變化 。
(二)辯證決定論
辯證決定論是馬克思主義的決定論 。
辯證決定論既堅持了決定論的基本原則，又科學地闡明了原因和結果、必然和偶然、客觀規律性和主觀能動性的辯證關系 。在社會歷史領域，辯證的決定論堅持社會發展的客觀規律性，即社會歷史首先是物質生活資料生產的發展史，是由生產力決定并引起生產關系以及整個社會形態從低級到高級的前進運動過程 ， 社會的發展是一個自然歷史過程 。辯證的決定論同時又承認社會發展具有復雜性和多樣性;承認社會的發展是通過有意識的人的活動實現的;承認社會意識的反作用;承認上層建筑的相對獨立性;承認杰出人物對歷史發展進程的影響 。
5、社會存在是指社會存在是指構成社會的一切存在，包括個體、社會組織、社會活動、各種財產等 。
社會存在是社會發展的必要條件 。唯物主義社會歷史觀認為：社會存在是指社會物質生活條件的總和 。它包括地理環境、種群數量因素和生產方式 。其中對社會發展起決定作用的是生產方式（主要指物質資料的生產方式） 。生產方式包括生產力和生產關系 。在社會物質生活條件中，生產方式是社會歷史發展的決定力量 。
首先，物質生產活動及生產方式是社會賴以存在和發展的基礎 ， 是人類其他一切活動的首要前提 。其次，物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著動物全部社會生活 。最后，物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的更替和發展 。
社會存在各要素的作用
社會存在主要是指物質生活資料的生產方式 ， 也包括地理環境和種群數量因素 。地理環境是社會生存和發展的永恒的、必要的條件，而且它作為勞動對象也不斷進入物質生產領域 。同時，種群數量因素也是重要的社會物質生活條件，對社會發展起著制約和影響的作用 。社會存在包括物質生產實踐活動，實踐活動所利用的自然資源，實踐活動所創造的生產力 。
【什么決定整個社會歷史的變化發展,哲學中的社會存在之什么?】
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