1. 首頁 > 云知道 > >

阿昌族的風俗,阿昌族的風俗有哪些 阿昌族風俗介紹

生活知道

1、阿昌族的風俗有哪些 阿昌族風俗介紹1、阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優良的傳統禮儀 。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕 ， 輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶 ， 忌不禮讓就接受 。
2、阿昌族待客有勸飯習俗，無論會喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受；遇勸飯時，無論已飽否都應伸雙手捧碗相接；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬 。通常勸飯是象征性的，通過勸飯講情說意 ， 乃至唱勸飯山歌抒情，表示歡迎客人才是真正的緣由 。
3、 阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀 。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、下穿黑色褲子 ， 褲腳短而寬 。小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭 。有些中老年人還喜歡戴氈帽 。
青壯年打包頭時總要留出約40厘米長的穗頭垂于腦后 。男子外出趕集或參加節日聚會時，喜歡斜背一個“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀，更顯得英俊而瀟灑 。
婦女的服飾有年齡和婚否之別 。未婚少女平時多著各色大襟或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭 。梁河地區的少女也喜歡穿筒裙 。已婚婦女一般穿藍黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個五彩小繡球，頗具特色 。
4、婚俗
阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭 ， 婚前戀愛自由，盛行“串姑娘”，但婚姻締結由父母包辦 。過去一般是同姓不婚 ， 但長期以來與漢、傣等族通婚的卻較普遍 。盛行夫兄弟婚的轉房制度 。寡婦可以改嫁，但不能帶走夫家財產 ， 其子女亦歸夫家扶養 。
阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，并擺上一盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴后舅舅要送新娘一條約4.5千克的帶豬尾巴的后腿 ， 稱為外家肉 ， 表示新娘要永遠不忘娘家的養育之恩 。
5、食俗
阿昌族日食三餐，喜食酸性食品 。過去青年男女有嚼煙、檳榔的習慣，牙齒往往被染成黑色，故又有“齒黑為美”的舊俗 。
6、阿昌族的宗教信仰
戶臘撒地區的阿昌族普遍信仰小乘佛教，每年有定期的“進洼”、“出洼”；“燒白柴”等宗教節日和活動 。梁河地區的阿昌族過去多信鬼神，每年春耕和秋收前要祭三次“土主”（地鬼），全寨人都要去田間灑雞血、插雞毛，以祈求鬼靈保護莊稼 。此外，因受漢族影響，也崇拜祖先 。
7、阿昌族的重要節日
除宗教節日外 ， 戶臘撒的阿昌族，一年較大的幾個節日，如趕擺、蹬窩羅，會街節、嘗新節、潑水節、進洼、出洼等，都與鄰近的傣族相同 。此外還有火把節、換黃單、燒白柴、澆花水、窩羅節、等節日活動 。其中以火把節和窩羅節的規模較大，活動內容較多 。

阿昌族的風俗,阿昌族的風俗有哪些 阿昌族風俗介紹


2、阿昌族的風俗特色阿昌族的習俗：漢、傣族雜居，大多數阿昌人兼通漢語和傣語，使用漢文 ， 普遍信仰小乘佛教 。阿昌族待客有勸飯習俗，無論會喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受；遇勸飯時，無論已飽否都應伸雙手捧碗相接；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬 。通常勸飯是象征性的 ， 通過勸飯講情說意，乃至唱勸飯山歌抒情，表示歡迎客人才是真正的緣由 。
阿昌族特點：主要從事農業，以種植水稻聞名 。水稻品種多、質量好，梁河地區的"毫安公"品種，過去曾號稱"水稻之王" 。阿昌族制造的鐵器也極負盛名 ， 以"戶撒刀"著稱于世 。
阿昌族喪俗 。行土葬俗 。少數患惡病或婦女難產而亡者，須先行火葬再棺木土葬 。死于寨外者 ， 忌抬回寨內 。人死后殮棺時尸體忌人、貓、狗等動物跨越 。死者可帶生前喜愛之物殉葬，但忌帶金屬物，故死者生前鑲牙也得敲掉 。
阿昌族在舉行喪禮時多由＂活袍＂主持，徹夜誦經，敲鑼奏哀樂，高唱＂孝歌＂ 。出殯后，禁忌動鑼、抬喪棒等 ， 否則認為寨中又會死人 。
以上內容參考：百度百科-阿昌族的習俗與婚俗
阿昌族的風俗,阿昌族的風俗有哪些 阿昌族風俗介紹


3、阿昌族的傳統節日風俗阿昌族有哪些傳統節日風俗      導讀:阿昌族是我國的少數民族之一，更是云南特有的、人口較少的7個少數民族之一 。阿昌族在古代漢文獻中 ， 曾被稱為“峨昌”、“莪昌”、“娥昌”或“萼昌” 。當然，阿昌族也有著自己民族的節日風俗習慣，那么阿昌族的傳統節日風俗有哪些?阿昌族有哪些傳統節日風俗?跟著小編一起來看看吧 。
阿昌族的傳統節日風俗
1、窩羅節
      窩羅節是在每年的正月初四舉行 ， 人們要祭獻最好的菜肴，然后吃狗肉和芋頭 。阿露窩羅節是阿昌族最隆重的傳統節日 ， 來源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一種古老宗教儀式，過去沒有統一的固定日期 。后確定每年農歷正月為梁河縣阿昌族窩羅節，農歷九月為隴川縣阿昌族的會街節，節日時間兩天 。
      火把節是在每年的農歷六月二十四日舉行，要殺豬、宰牛祭祀，還要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食 ?；鸢压澆粌H是阿昌族的節日，也是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節” 。
      阿昌族也有潑水節，姑娘家會備好八大碗菜肴招待來串親的小伙子 。潑水節不僅是阿昌族的節日 ， 也是中國傣族、布朗族、佤族、德昂族等少數民族和中南半島某些民族的新年節日 。根式傣族一年中最盛大的傳統節日 。
阿昌族的飲食
      阿昌族飲食以大米為主食，輔以面食 ， 嗜食酸筍、酸菜等食物，也喜食火燒豬肉 。戶臘撒的“過手米線”、梁河的黃花粑粑及生片石姜等是較有特色的民族風味食品 。阿昌族喜歡飲酒，多數人家自釀米酒 。已婚婦女大多喜歡嚼檳榔，閑暇時 ， 大家互傳檳榔 ， 以牙齒染成黑色為美 。
阿昌族的服飾
      阿昌族服飾別具風格，各地稍有差別 。傳統上，阿昌族男子一般穿藍色、白色或黑色的對襟上衣，黑色長褲 。臘撒地區的成年男子也有穿左襟上衣的 。戶撒阿昌族男性青壯年喜歡包白色包頭，梁河的男性青壯年則喜歡包黑色包頭 。
      婦女的服飾因地而異 。戶撒阿昌族女性的服飾，已婚和未婚的沒有區別，均與附近傣族的很相似 。臘撒、梁河兩地婦女上衣均為長袖圓擺對襟衣，下著筒裙，也佩戴銀項圈、銀手鐲等飾物 。兩地已婚婦女包頭制作款式略有差別 ， 梁河婦女的包頭約有33公分高 ， 而臘撒婦女是帶圓盤黑包頭 。少女的傳統服飾是淺色對襟上衣 ， 下著深色褲子 。腰系繡花圍裙，發辮挽于頭頂，發辮上插花 。
      現代 ， 一些阿昌族婦女買來布和花邊來縫制圍腰 ， 取代耗工費時的機織圍腰 。其著裝正走向簡化，褲子代替了筒裙 ， 還改良了包頭布 。許多年輕人均改穿漢裝和傣裝 ， 只有頭部裝飾還保留一些民族特色 ， 但在節日和接待客人時 ， 仍要穿上民族盛裝
阿昌族的風俗,阿昌族的風俗有哪些 阿昌族風俗介紹


4、阿昌族的風俗習慣阿昌族各地節日眾多 。從阿昌族的民族節日里可看到受漢、傣等民族文化及佛教文化的影響 。戶撒阿昌族的節日比較多，有趕擺、潑水節、進洼、出洼、燒白柴、火把節、換黃單、過新年、澆水花等，這些節日與小乘佛教信仰有關 。
其中，“做擺”活動近年來規模越來越大，也是各村寨及阿昌族與傣族民間交往的重要方式 。
阿昌族的家庭一般是一夫一妻制的父系家庭 ， 實行幼子繼承制 ， 也有三代同堂的家庭 。
過去，男女青年婚前戀愛自由，每至傍晚，青年小伙子到喜愛的姑娘家附近或竹叢里，用葫蘆笙吹奏悅耳動聽的曲調，逗引姑娘，有些地區則青年男女成群結隊，在火堆旁，互相對唱情歌 ， 往往通宵達旦，稱為“串姑娘” 。
但婚姻締結卻要由父母包辦，由此造成了“領婚”（青年男女私定終身，遭女方父母反對，姑娘跟心上人私奔）、“搶婚”現象及青年男女在婚姻方面的苦惱 。現在阿昌族青年大多戀愛自由、婚姻自主 。
阿昌族素以好客而聞名 。好客的特征又體現在“以酒待客”上 。如果親戚、好朋友來家里，一定要請他們喝米酒、吃飯，傾其所有 ， 方能表示自己對客人的尊重和誠心 。有貴賓自遠方來 ， 還要在村口請他喝“進寨酒” 。
由于受多元文化的影響，阿昌族的宗教信仰形成了多種宗教并存的狀態 。其中有自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、小乘佛教、漢傳佛教及道教 。
祖先崇拜在阿昌族的宗教信仰中有著重要的地位 。遮帕麻和遮米麻是人類的始祖天公地母，梁河地區阿昌族每年都要定期舉行盛大的窩羅節，紀念和祭祀他們 。寨神是阿昌族的遠祖 ， 各個村寨均供奉并祭祀他 。
在阿昌族的觀念中，人死后有3個靈魂，一個在墳上，年年清明要獻祭；一個供在家中堂屋，年節也要祭祀；另一個送“城隍廟”供奉。每年七月初一、八月十五也要祭祖 。
阿昌族的歷史沿革：  
阿昌族在發展形成過程中，曾與諸多民族融合 。宋元時期，內地商人已進入云龍一帶阿昌人中 。明代在云南實行軍民屯田，漢族人口大量移入 ， 一部分阿昌人融入到漢族及其他民族中，也有部分漢族融入到阿昌人中，如明軍屯守軍的后代多在當地轉化為阿昌族及其他民族 。明清以來阿昌族長期與漢、白、傣等民族交往密切，也多有融合 。  
阿昌族民間對自身來源有不同的看法 。以隴川縣戶撒鄉為例，當地就有“東來說”、“南來說”、“內地來說”等不同的說法 。而且部分群眾家還保留著證明他們來自內地的家譜 。
根據部分學者的意見，“北來說”和“東來說”是比較可靠的說法，并說明他們與景頗族在歷史上有淵源關系 。這些情況說明，阿昌族雖然人口不多 ， 但他的來源也較復雜 ， 也是一個多元一體的民族 。
來源：中國政府網-阿昌族
阿昌族的婚俗：
阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前戀愛自由，盛行“串姑娘”，但婚姻締結由父母包辦 。過去一般是同姓不婚，但長期以來與漢、傣等族通婚的卻較普遍 。盛行夫兄弟婚的轉房制度 。寡婦可以改嫁，但不能帶走夫家財產 ， 其子女亦歸夫家扶養 。
阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，并擺上一盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴后舅舅要送新娘一條約4.5千克的帶豬尾巴的后腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠不忘娘家的養育之恩 。
阿昌族的食俗：
阿昌族日食三餐 ， 喜食酸性食品 。過去青年男女有嚼煙、檳榔的習慣，牙齒往往被染成黑色，故又有“齒黑為美”的舊俗 。
阿昌族的宗教信仰：
戶臘撒地區的阿昌族普遍信仰小乘佛教，每年有定期的“進洼”、“出洼”；“燒白柴”等宗教節日和活動 。梁河地區的阿昌族過去多信鬼神，每年春耕和秋收前要祭三次“土主”（地鬼），全寨人都要去田間灑雞血、插雞毛 ， 以祈求鬼靈保護莊稼 。此外，因受漢族影響，也崇拜祖先 。
阿昌族的重要節日：
除宗教節日外，戶臘撒的阿昌族，一年較大的幾個節日 ， 如趕擺、蹬窩羅，會街節、嘗新節、潑水節、進洼、出洼等，都與鄰近的傣族相同 。此外還有火把節、換黃單、燒白柴、澆花水、窩羅節、等節日活動 。其中以火把節和窩羅節的規模較大，活動內容較多 。
阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀、阿昌族喜吃芋頭、米飯 。
阿昌族是云南特有的、人口較少的7個少數民族之一，民族語言為阿昌語，屬漢藏語系藏緬語族，語支待定，有梁河方言和戶撒方言兩種方言，兼通漢語、傣語等其他民族的語言或方言，無本民族文字 ， 使用漢字 。阿昌族主要分布于云南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣戶撒阿昌族鄉、梁河縣囊宋阿昌族鄉、九保阿昌族鄉，其余分布于潞西、盈江、騰沖、龍陵、云龍等縣 。此外，在鄰國緬甸也有部分阿昌族分布 。
阿昌族：分布在云南，人口2.7萬余人，主要從事農業，手工業也很發達，尤其以善于打制長刀而聞名于世 。有自己的語言 ?！刹?br /> 惡的人提供用戶即可哦怕
阿昌族的風俗,阿昌族的風俗有哪些 阿昌族風俗介紹


5、阿昌族風俗喜食酸味，婦女有嚼煙、蘆子的習慣 ， 俗以齒黑為美 。
阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀 。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、黑色長褲，褲腳短而寬 。小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭 。有些中老年人還喜歡戴氈帽 。青壯年打包頭時總要留出約4 0 厘米長的穗頭垂于腦后 。如外出趕集或參加節日聚會時 ， 喜歡斜背一個“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀 。
婦女的服飾有年齡和婚否之別 。未婚少女平時多著各色大襟或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭 。梁河地區的婦女一般穿紅色或藍色對襟上衣和筒裙 ， 小腿裹綁腿 ， 用黑布裹包頭，高達約0 . 3 公尺，包頭頂端左側還垂掛四五個五彩小繡球 ， 頗具特色 。每逢外出，婦女們都精心打扮一番 。她們取出珍藏的各種首飾，戴上大耳環、雕刻精致的大手鐲、銀項圈，還在胸前的四顆銀鈕扣上和腰間系掛上一條條長長的銀鏈走起路來銀光閃閃，風采耀眼 。
當你走進阿昌族山寨，你還會發現阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插一朵朵鮮花 。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正真，心靈純潔 。
阿昌族人遍信仰鬼靈 ， 崇拜祖先，其他地方也有信仰小乘佛教的 。
婚姻為一夫一妻制，有家族組織，數姓同寨而居 。喜唱民歌 ， 人們常形容“知了三個，叫聲滿山洼，阿昌三個 ， 唱得滿山歌” 。
阿昌人為使婚姻幸福美滿，結婚時要扎一座漂亮的彩門，新郎還要舉起心愛的阿昌刀，進行“開路”和“驅邪”的儀式 。新婚的早晨，新娘隨著陪娘、陪郎來到新郎家的門口，他們含笑鉆出彩門，而緊跟在后的新郎卻刷地一聲抽出腰間的長刀，雙目圓睜，威風凜凜 ， 揮刀在空中劃了個漂亮的圓弧 ， 左三刀，右三刀，刀光閃閃，護送新娘進彩門 。進了彩門，小伙子又舞起大刀，圍繞新娘四周砍斬削劈，象征著用武藝來驅除邪魔 。雪亮的飛刀飛舞挑花，顯示出新郎嫻熟的動作套路，準確的砍路 ， 說明小伙子平日苦練的功夫不弱 。人們嘖嘖稱贊，他今后一定有能力捍衛自己的幸福生活 。
【阿昌族的風俗,阿昌族的風俗有哪些 阿昌族風俗介紹】阿昌族實行土葬 。人死后，請佛爺念經并擇吉日出殯 。

    推薦閱讀