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陽歷和陰歷如何區(qū)分？
這其實(shí)是很貼近生活的問題，日出日落，從日出到下次日出，這就是一天。日子一天天過，很多東西我們會(huì)覺得一天或幾天內(nèi)沒有什么變化。但冬去春來，寒來暑往，這些變化我們都能感知得到，而且我們也能感知到這些變化是有規(guī)律的。那么如何在時(shí)間上精準(zhǔn)的把握這些變化呢？

再比如我們都熟知的一句詩：年年歲歲花相似，其實(shí)不但花色、花形、花期相似，每年花開的日期也很相似，那么如何精準(zhǔn)的記錄并掌握花期呢？面對諸如此類的問題都需要一種紀(jì)時(shí)方法，這種紀(jì)時(shí)方法就是我們說的歷法。我們可以想象我們現(xiàn)在的日常如果沒有通用的計(jì)時(shí)方法，那我們生活就會(huì)亂套。
歷法也是經(jīng)過漫長的歷史時(shí)期才慢慢形成的，歷史上產(chǎn)生的歷法很多，但總體而言主要就是陽歷和陰歷，因?yàn)殛枤v用的人最多，使用最廣泛，所以我們也叫它公歷。

一、與月亮密切相關(guān)的陰歷
【日歷陽歷陰歷怎么區(qū)分】人們很早就注意到月亮有著圓缺的變化，而且這種變化非常有規(guī)律，其一，月亮形狀變化有規(guī)律。月亮總是從缺慢慢到圓，然后再從圓慢慢到缺。其二，月亮變化的一個(gè)周期時(shí)間很穩(wěn)定。基于這種規(guī)律人們就可以用“月相”來記錄時(shí)間，人們把月亮圓缺變化一個(gè)周期定為一月，把完全見不到月亮的一天稱為“朔日”，為每個(gè)月的初一。把月亮最圓的一天稱為“望日”，為每月十五或十六。這就是十五月亮圓的由來，而我們常說的“在望”就是指十五。

陰歷是我國最早使用的歷法，早在4200多年前就有陰歷的叫法。陰歷是根據(jù)月亮的變化周期來制定的，它最大特點(diǎn)就是知道一個(gè)月的任意一天我們就知道這天的月相。那么具體陰歷是如何計(jì)算時(shí)間的呢？
月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生了我們視角上月亮圓缺的變化，雖然這個(gè)時(shí)間是有規(guī)律，但不可能剛好是整數(shù)天。而且月亮運(yùn)轉(zhuǎn)的速度不均勻，這造成月亮圓缺一次的時(shí)間長短有少許誤差，這就造成事實(shí)上一個(gè)月的天數(shù)會(huì)有不同。人們計(jì)算12個(gè)朔望月的平均長度是29天12小時(shí)44分，約合29.5306天。而為了方便每個(gè)月的天數(shù)必須是整數(shù)，所以為保持每月十五月亮都是圓的，就要對每月天數(shù)進(jìn)行調(diào)整。因此陰歷的月份有大小之分，大月為30天；小月為29天；全年共354天。

陰歷是人們最早使用的歷法，其能準(zhǔn)確地反映月相的變化，月相對古代人們有至關(guān)影響，古代晚上人們活動(dòng)需要借助月光照明，所以掌握月相變化。另外古人已經(jīng)注意到月相與潮汐之間的關(guān)系，月亮圓缺對潮汐大小有重要影響，所以陰歷在生活中發(fā)揮著重要作用。但它也有著很大局限性，那就是一年具體從什么時(shí)候開始很難介定，這就涉及到了陽歷。
二、與太陽密切相關(guān)的陽歷
地球繞太陽公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了一年四季，陽歷就是基于地球繞太陽公轉(zhuǎn)的規(guī)律制定的，它把地球繞太陽一圈所用的時(shí)間定為一年，也就是我們現(xiàn)在說的一年。我們知道一年365天，但我們知道地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈不可能剛好就是365整數(shù)天。
早在元代，我國數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家郭守敬就測定一年為365.2425日，這比地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間僅差25.92秒，和現(xiàn)代世界通用的公歷完全相同，這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)準(zhǔn)確的測定。經(jīng)過現(xiàn)在的精密計(jì)算，把這個(gè)時(shí)間確定為365日5小時(shí)48分46秒，約合365.2422天。人們?yōu)榱耸褂梅奖?，就以整?shù)進(jìn)位，所以一年定位365天。一年平分到12個(gè)月也不是整數(shù)，所以就有了大小月的劃分，大月31天，小月30天，人們?yōu)榱吮阌谟洃?，編了一首歌訣: