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文化屬性是啥意思，文化屬性到底是什么意思

云知道文化

（一）文化產(chǎn)業(yè)對(duì)物質(zhì)的塑造
道是母體，她生產(chǎn)塑造了一切，天地之間是一個(gè)巨大的車間，萬物都是道所生產(chǎn)出來的器 。從道到器的造化，中間的連接者和轉(zhuǎn)化者，便是神 。古人把道造化萬物這件事，稱之為神化 。神是造化之良能的意思 。
天造物為神化，人學(xué)習(xí)并仿照天造萬物的原理、工藝和流程，以天地萬物為模子，主宰并塑造天下萬物，這個(gè)是文化造物 。狹義的文化指對(duì)人的教化和塑造，廣義的文化則是指對(duì)萬物的教化和塑造 。比如農(nóng)業(yè)，就是非常典型的建立在天人合作基礎(chǔ)上的以人文化物 。
如果人對(duì)萬物的塑造，既脫離了天的神化，也脫離了人的文化，以這種原理和思想，對(duì)萬物的塑造，可以稱之為異化造物 。
異化造物，是現(xiàn)代世界環(huán)境污染、環(huán)境災(zāi)難、環(huán)境崩潰的根本原因和罪魁禍?zhǔn)?。以前人們只知道西方文明這么做不對(duì)，不可持續(xù) 。今天，我們把西方文明為什么不可持續(xù)，在根本原理層面上，給出了解釋和答案 。
道-象-器
思想是關(guān)于道的學(xué)問，文化是關(guān)于象的學(xué)問，制造是關(guān)于器的學(xué)問 。象是道和器之間的連接者，也是轉(zhuǎn)化者 。器是象的承載者，并間接的體現(xiàn)著道 。
對(duì)于人造物而言，簡(jiǎn)單的來說，文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)，就是理解形象、生產(chǎn)形象和傳播形象 。并最終把形象呈現(xiàn)在器物之上 。
（二）文化產(chǎn)業(yè)對(duì)精神的塑造
人的精神活動(dòng)，來源于人與萬物的交互 。萬物呈現(xiàn)在人的視覺中，又主要表現(xiàn)為形象 。
在完全天然的生活環(huán)境中，人的精神活動(dòng)，主要表現(xiàn)為接收、理解、應(yīng)對(duì)和利用天造之物 。直接表現(xiàn)為，理解天地萬物所呈現(xiàn)的萬象 。
如果生活在人文環(huán)境中，人的精神活動(dòng)，主要表現(xiàn)為接收、理解、應(yīng)對(duì)和利用人造的形象 。并以人文來還原天文 。
在異化造物的西方式工業(yè)環(huán)境中，人的精神活動(dòng)，主要表現(xiàn)為生產(chǎn)和消費(fèi)被工廠加工出來的商品 。消費(fèi)主義，把人變成了一根不停的吃進(jìn)商品又不停地排泄的消化道 。
在信息化的媒介環(huán)境中，人的精神活動(dòng)，主要表現(xiàn)為對(duì)虛擬形象的接收、理解、應(yīng)對(duì)和利用 。
（三）文化產(chǎn)業(yè)對(duì)審美的塑造
在面對(duì)活生生的自然造物時(shí)，人們的審美本能會(huì)很容易被激發(fā)出來 。比如，看到干凈清澈的水會(huì)覺得特別舒服，看到臭水溝會(huì)覺得厭惡 。這是大多數(shù)人都能自然而然做出來的本能反應(yīng) 。
牽涉到被提煉出來經(jīng)過扭曲轉(zhuǎn)換的形象，如何感受和判斷它們的美丑，只有很少數(shù)的人，才具備對(duì)美的感受力 。對(duì)大多數(shù)的人來說，對(duì)美的認(rèn)知，是被教育的結(jié)果 。某些形象被賦予了正面引導(dǎo)，他們就認(rèn)為是美的，某些形象被賦予了負(fù)面引導(dǎo)，他們就會(huì)認(rèn)為是丑的 。比如現(xiàn)在有些女性以整容為美，就是完全被教唆的結(jié)果 。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們的審美能力，幾乎全是由文化產(chǎn)業(yè)塑造出來的 。塑造人的審美觀，這對(duì)消費(fèi)主義時(shí)代的商業(yè)成功至關(guān)重要 。
（四）文化產(chǎn)業(yè)對(duì)商品價(jià)值的塑造
在以前，人們認(rèn)為決定商品價(jià)格的是勞動(dòng)時(shí)間 。實(shí)際上，勞動(dòng)時(shí)間只是構(gòu)成商品價(jià)值的基礎(chǔ)因素之一，并不是決定性因素 。比如，一個(gè)手藝精湛的畫師，和一個(gè)學(xué)徒，他們畫一幅畫的時(shí)間差不多，但是畫的價(jià)值卻天壤之別 。
當(dāng)且僅當(dāng)，商品的生產(chǎn)完全以機(jī)械復(fù)制的方式來完成，并徹底剔除了人的因素，人只是淪為了操縱機(jī)器的一個(gè)機(jī)械部件，這樣生產(chǎn)環(huán)境下的商品價(jià)值，才和勞動(dòng)時(shí)間成正比 。
在今天信息化媒介時(shí)代，商品的價(jià)值已經(jīng)和勞動(dòng)時(shí)間之間的強(qiáng)相關(guān)，轉(zhuǎn)向了和勞動(dòng)時(shí)間的弱相關(guān) 。商品的價(jià)值，更大程度的取決于，這件商品的形象，占用并支配了人們多少時(shí)間 。

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