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中秋節起源，中秋節的起源與演變

云知道中秋節

中秋節的起源和演變是怎么來的？
中秋節，俗稱中秋佳節，時間則是歷年的農歷八月十五日 。是民間的一個傳統節日 。中秋之夜月最明而又最圓，人們便把月圓夜當成人間最團圓的象征 。所以也叫團圓節 。
中秋節的起源始自商周的春秋二祭之故，即天子春朝日祭日以助陽氣生發之意 。秋天秋分日入夜以祭月，即六宮拜月之象，即眾妃拜后(正宮)之意 。而到了秦漢時，天子又襲承商周二祭之禮 。此俗在唐前，均為帝王之風，民間尚無 。民俗自始于唐時，興于大宋而傳承至今 。
我國有很多傳統節日，有清明，端午，中秋，重陽，春節等，每個節日，民間都非常重視 。但在諸多節日里 。唯獨稱中秋為佳節 。
我國傳統歷法見證，農歷八月居秋季之中，故曰中秋 。八月十五居秋季正中，又居中秋之中，又故曰仲秋 。
【中秋節起源，中秋節的起源與演變】八月十五月圓夜，月亮雖然同它月十五一樣圓明，沒有什么兩樣，但因為八月秋高氣爽，空氣浩亮，所以這個月夜，則顯的月明最亮，月圓最圓，而月色也顯的最是美麗 。正如清明要踏青，掃墓，端午要掛艾，喝雄黃酒，重陽要登高一望一樣，賞月拜月也就成了中秋節民間的特色了 。
花好月圓人長壽，月亮最明，最圓的日子，即是人間最美麗的日子 。人們把它作為團圓節，即是人們從心底里表達了對全家團圓美好吉祥的愿望 。
在古代，人們對中秋月夜有諸多期盼和幻想，人們又都發揮著諸多豐富多彩的想象力，來傳說著月圓之夜的美麗神話 。
相傳，唐明皇曾于八月中秋夜夢游月宮，見匾上寫著＇廣寒清虛之府＇，此后人們便認為月中有宮，名廣寒 。聊齋中有異：廣寒宮＇以水晶為階，行人如在鏡中＇ 。把月亮誇說的更加秀氣而美麗 。
古人相傳，月中有嫦娥，她原是后羿的妻子，羿從西王母那里請到了長生不老藥，被嫦娥偷吃后就飛到了月亮中去了 。
還有一說，說嫦娥是由帝嚳的妃子嫦儀演義而來的 。嫦儀善占月亮的晦，朔，弦，望 。所謂月宮就是嫦娥的住處，
還有傳說，月宮中有一棵桂樹，有一個名叫吳剛的人(漢時)因學仙而有過失，被貶到月宮中去砍桂樹，這就成了吳剛伐桂之說 。陸游曾說，月兔搗霜供換骨 。尚有白兔搗藥或藥婆婆在一棵大槐樹下搗藥的神仙故事 。
古有一篇中秋月詩云：涼霄煙靄外，三五玉蟾秋 。說明月宮中不但有嫦娥，藥婆，吳剛，白兔，桂槐，而且還有癩蛤蟆也 。所以月亮又稱兔魄，月宮又稱蟾宮，月光又稱蟾光 。有時蟾蜍也作月亮而代稱 。
在舊時，中秋節內容相當豐富 。有祭月和吃團圓餅的來歷 。
古時祭月，初為皇家，后傳民間？祭月時間為八月十五夜，月出一樹高 。在當院正中擺一圓桌，香爐上香三支，黃表紙三筒共九張 。四個素菜不放鹽，筷子七雙，三杯清水，不用酒，四盤果子，一般為蘋果，瓜果，毛豆枝，雞冠花，蘿卜，藕，大棗和月餅等 。
月亮屬陰，又是嫦娥仙子所居，一般男人不準拜月，以示對嫦娥仙子的敬重 。有家婦勞拜，并叩頭九個且面向東南 。
拜月之后一家人方可圍桌而坐分吃月餅，月餅不興一人吃一個，必須同分 。月餅吃后，可喝米湯，后撤供果和香爐，然后再飲米酒以示慶賀 。完畢后，家人同伴，或邀友人親朋，出戶步山水，或步亭憑欄望月 。文人墨客可興詩弄文，暢談三皇五帝，月中仙子，吳剛伐桂等亦真亦幻的神仙故事和各種民間美麗的傳說 。以不負中秋美好的月圓之夜 。
在上古時，拜月無專供果品和月餅，隨意點心果蔬而已 。周禮制后，便有明確訂制：素祭不見葷，用女人勞拜，瓜果素菜各四樣而已 。那時尚末有月餅出現，那時的祭月不是民間，是敬重皇宮后母的象征，非實為敬月也 。而那時祭日也是敬畏皇官至高權力的象征也 。日月不過一種概念的形似而已 。

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