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三調芭蕉扇是小說《西游記》中非常精彩的一個片段，主要講述唐僧取經路過火焰山，被山上的熊熊大火所阻攔。為了讓唐僧順利通過火焰山，孫悟空與鐵扇公主、牛魔王斗智斗勇，經過三次不懈努力，最終借得寶扇，熄滅山火，唐僧才得以順利通過。除了扣人心弦、精彩紛呈的故事情節(jié)之外，不少人對故事的發(fā)生地——火焰山也留下了深刻印象。目前火焰山已經成了難關、磨難的代名詞，在生活中得到廣泛應用。那么，小說中的火焰山在現實中是否有原型？如果有，它又在今天的什么地方？下面就結合《西游記》原著和相關史料來考證一下火焰山的具體位置。

要想推測火焰山的具體位置，我們首先需要了解一下它的形成原因和基本特點。在小說《西游記》中，火焰山并不是自然形成的，而是由于人為原因突然形成的。第六十回，火焰山土地向孫悟空詳細說明了火焰山的形成過程。原著寫道：

土地道：“是你也認不得我了。此間原無這座山；因大圣五百年前，大鬧天宮時，被顯圣擒了，壓赴老君，將大圣安于八卦爐內，鍛煉之后開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有余火，到此化為火焰山 ?！?br />

通過對火焰山形成原因的分析，我們可以了解到關于火焰山的幾個基本事實：第一，火焰山形成的直接原因是孫悟空踢倒丹爐，爐中幾塊熱磚散落下界而形成，這就指出了火焰山最重要的特點——熱。第二，磚頭飄落自太上老君的兜率宮，而兜率宮距凌霄殿不遠，凌霄殿又位于大唐國的上方，因此火焰山距離大唐國應該不遠。

與此同時，書中還有另外一處描寫給我們提供了線索。小說第五十九回，唐僧等人正向一位當地老者打聽路，忽然來了一位賣糕的販子。原著寫道：

只見門外一個少年男子，推一輛紅車兒住在門旁，叫聲：“賣糕！”大圣拔根毫毛變個銅錢，問那人買糕。那人接了錢……揭開車兒上衣裹，熱氣騰騰，拿出一塊糕遞與行者。

顯而易見，這位男子賣的糕應該屬于熱糕的范疇，由米磨成的面制成，販賣的時候需要通過衣裹進行保溫，這與今天新疆地區(qū)的蒸糕非常類似。由此我們可以推測，火焰山很有可能處于今天新疆的某個地方。

接下來我們再來看看書中對火焰山具體位置的描寫。根據唐僧西天取經的路線，火焰山位于西梁女國和祭賽國的交界處，并且距離祭賽國的碧波譚不遠。而對于祭賽國的具體方位，原著中有非常詳細的描寫。第六十二回寫道：

眾僧跪告：“爺爺，此城名喚祭賽國，乃西邦大去處。當年有四夷朝貢：南，月陀國；北：高昌國；東，西梁國；西，本缽國……”

歷史上關于祭賽國的記載非常有限，但是關于高昌國的記載卻非常多。高昌國是西域的一個古國，存在于公元五世紀中葉至七世紀中葉，后被唐朝所滅，故址位于今天新疆吐魯番市高昌區(qū)東南。

【火焰山是今天的哪里，《西游記》中的火焰山在今天的哪里】高昌國是古代西域的一個重要交通樞紐，商業(yè)繁榮，商賈云集，是古代新疆政治、經濟和文化中心。根據小說中的描寫，高昌國位于祭賽國的北方，西梁國位于祭賽國的東方，而火焰山是祭賽國與西梁國的分界線，因此可以推測出火焰山大概位于高昌國的南面或者東南。此外在祭賽國還有一個非常大的水域，被稱為碧波譚。此潭距離火焰山西邊不遠的地方。根據當前吐魯番市地形地貌來判斷，碧波譚的原型很可能是今天的艾丁湖。通過以上分析，我們可以為火焰山圈出一個大致的位置，即位于吐魯番市東南方向。