在今天新疆吐魯番市以東，確實(shí)有一座被稱為火焰山的地方，目前已經(jīng)被開發(fā)為旅游景區(qū)，里面還人為增加了不少西游元素，被多數(shù)人視為《西游記》火焰山的原型 。但是，從地理位置上來看，此火焰山與小說中的火焰山有著非常大的偏差，其中最明顯的就是現(xiàn)實(shí)中的火焰山位于高昌故城以北，而小說中的火焰山根據(jù)前文推測(cè)應(yīng)該位于高昌故城南方或者東南的位置 。而高昌故城遺址已經(jīng)被專家考證確定，因此現(xiàn)在的火焰山景區(qū)嚴(yán)格意義上來說并不是《西游記》中火焰山的真正原型 。
當(dāng)然，除了地理位置上的偏差以外，今天的火焰山景區(qū)與《西游記》中的火焰山確實(shí)有不少相似之處 。一方面二者氣候相似，均非常炎熱 。唐代著名邊塞詩(shī)人岑參路過火焰山時(shí)曾寫下一首名為《經(jīng)火山》的詩(shī)，原文如下：
火山今始見，突兀蒲昌東 。赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空 。不知陰陽(yáng)炭，何獨(dú)燃此中 。我來嚴(yán)冬時(shí)，山下多炎風(fēng) 。人馬盡汗流，孰知造化功 。另一方面，當(dāng)今火焰山地區(qū)的生活飲食與《西游記》中的也有類似之處，兩者都有吃熱糕的習(xí)慣 。與此同時(shí)，火焰山地區(qū)在古代也是商賈云集之地，這與《西游記》中火焰山附近有商販來往的描寫不謀而合 。
綜上所述，《西游記》是一部神話小說，其中的絕大多數(shù)描寫都是作者基于想象和藝術(shù)加工的一個(gè)結(jié)果 。盡管當(dāng)今的火焰山景區(qū)與原著中的火焰山在位置等細(xì)節(jié)方面存在一定的偏差，但整體而言，二者還是有著非常多的相似之處 。因此，并不排除火焰山景區(qū)就是《西游記》中火焰山的原型 。吳承恩在創(chuàng)作《西游記》時(shí)，并沒有真正到過西域，對(duì)西域的了解也僅僅停留在文字記載和道聽途說上，因此弄錯(cuò)高昌故城與火焰山的位置關(guān)系也是有可能的 。（完）
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