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1、五官指什么部位五官分別是指：眉、眼、鼻、口、耳。表示人的外貌長(zhǎng)相的五大面部特征，而人們也常常以此判斷一個(gè)人的容貌長(zhǎng)相，如眉清目秀，鼻直口方等詞語(yǔ)的描述。
1、五官是指表示人的外貌長(zhǎng)相的五大面部特征，分別是眉、眼、鼻、口、耳，對(duì)于容貌都很重要。而人們也常常以此判斷一個(gè)人的容貌長(zhǎng)相，如眉清目秀，鼻直口方等詞語(yǔ)的描述。
2、以中醫(yī)學(xué)理論而言，指耳、目、鼻、唇、舌。中醫(yī)理論體系的奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》（主要匯集了春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的醫(yī)療理論和臨床經(jīng)驗(yàn)）之《素問(wèn)》中有云肝主目、心主舌、脾主口、肺主鼻、腎主耳” ，《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《靈樞》中更明確記載鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也” 。此理論流傳至今。
3、五官為病理學(xué)名詞。指青、黑、黃、赤、白等五色所呈的一般病證。《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞五色》：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官。”
4、以內(nèi)心感知外界事物之途徑而言，指耳、目、鼻、口、身。戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家荀子（荀況）在《天論》中提出：耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之謂天官” 。今人或謂之耳、目、鼻、舌、膚，分別司聽、視、嗅、味、體（觸、壓、冷、熱）等五種感覺。

2、五官指什么?一、通俗含義
常言中的五已由實(shí)而虛，如五彩繽紛、五谷雜糧等等。故以容貌而言，五官泛指臉的各部位（包括額、雙眉、雙目、鼻、雙頰、唇、齒和下頦），它們對(duì)于容貌都很重要。而耳朵對(duì)容貌的影響與頭發(fā)、頭型和脖子等相當(dāng)，應(yīng)不在其中。
二、學(xué)術(shù)含義
1、以中醫(yī)學(xué)理論而言，指耳、目、鼻、唇、舌。中醫(yī)理論體系的奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》（主要匯集了春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的醫(yī)療理論和臨床經(jīng)驗(yàn)）之《素問(wèn)》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……腎主耳”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《靈樞》中更明確記載“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也” 。此理論流傳至今。2、以內(nèi)心感知外界事物之途徑而言，指耳、目、鼻、口、身。戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家荀子（荀況）在《天論》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之謂天官” 。今人或謂之耳、目、鼻、舌、膚，分別司聽、視、嗅、味、體（觸、壓、冷、熱）等五種感覺。3、以人在活動(dòng)(尤其是高級(jí)活動(dòng))中使用最多的外部器官而言，指耳、目、口、手（見《隋書·北史·劉炫傳》），主要用來(lái)聆聽、觀看、講述和操作。雙手各有其用而為兩官，但耳目不然（例如雙眼不能各視一物）。
錯(cuò)誤解釋
1、眼、口、耳、鼻、喉。這是以為西醫(yī)也有五官概念，尤其是計(jì)較五官科診治對(duì)象及分支名稱的結(jié)果。事實(shí)上，五官科診治對(duì)象歷來(lái)不局限于五官，分支名稱一直不與五官完全對(duì)應(yīng)（傳統(tǒng)上有診治口腔、咽腔和喉的喉科，現(xiàn)代有口腔科和耳鼻喉科），這些并不違背常理。而一些醫(yī)務(wù)工作者竟也陷入誤區(qū)，更是加深了百姓的誤解。2、耳、目、鼻、口、心（或腦），以及錯(cuò)上加錯(cuò)的耳、目、鼻、口、頭。這是把“五鑿（音作）”誤為五官 ?！盾髯印ぐЧ罚骸拔彖彏檎?。楊倞注：“鑿，竅也。五鑿，謂耳、目、鼻、口及心之竅也” 。3、耳、眉、目、鼻、口。這是所謂“相學(xué)”的定義，屬于迷信。
眉、眼、耳、鼻、口。
常言道五官端正、五官精致，是以容貌而言，故五官是指表示人的外貌長(zhǎng)相的五大面部特征，它們分別是眉、眼、鼻、口、耳，對(duì)于容貌都很重要。而人們也常常以此判斷一個(gè)人的容貌長(zhǎng)相，如眉清目秀，鼻直口方等詞語(yǔ)的描述。

3、人體的五官是指哪五個(gè)1.根據(jù)不同的方面有不同的說(shuō)法，參考如下：相學(xué)說(shuō)法，指的是“耳、眉、眼、鼻、口”等五種人體器官。
2.耳名為“采聽官”，眉名為“保壽官”，眼名為“監(jiān)察官”，鼻名為“審辨官”，口名為“出納官” 。
3.工具書如新華字典說(shuō)法，五官包括眼、耳、口、鼻、身。
4.辭海說(shuō)法，眼、耳、口、鼻、心。
【五官指什么部位,五官指什么部位】 5.西醫(yī)說(shuō)法，“五官”是指耳、目、口、鼻、咽喉。
6.中醫(yī)說(shuō)法，人體的“五官”是指耳、目、口、鼻、舌。

4、人的五官準(zhǔn)確是哪五官?人的五官指的是耳、眉、眼、鼻、口五種人體器官。
五官一詞起源于中國(guó)古代相學(xué)上的解釋。耳為“采聽官”，眉為“保壽官”（也有認(rèn)為是舌，名為品味官），眼為“監(jiān)察官” ，鼻為“審辨官”，口為“出納官” 。
人的五官介紹：
1、耳。耳包括內(nèi)耳、中耳和外耳三部分。耳是人體的聲音傳入器官，具有將外界聲音轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動(dòng) ，再將神經(jīng)沖動(dòng)傳入大腦的功能。
2、眉。眉是指人體面部位于眼睛上方的毛發(fā)，成對(duì)稱分布，眉起到物理屏障左右，從一定程度上可以保護(hù)眼部。
3、眼。主要由眼球組成。眼具有折光成像和感光換能兩種作用，使人體感知外界視覺的重要器官。
4、鼻。鼻呼吸通道的起始部分，也是嗅覺器官。
5、唇。唇由皮膚、口輪匝肌和黏膜構(gòu)成。唇是人臉重要的組成部分，有保護(hù)口腔等生理功能。

5、五官指的是哪五官五官具體指的是耳、目、鼻、唇、舌。
一、通俗含義
常言中的五已由實(shí)而虛，如五彩繽紛、五谷雜糧等等。故以容貌而言，五官泛指臉的各部位（包括額、雙眉、雙目、鼻、雙頰、唇、齒和下頦），它們對(duì)于容貌都很重要。而耳朵對(duì)容貌的影響與頭發(fā)、頭型和脖子等相當(dāng)，應(yīng)不在其中。
二、學(xué)術(shù)含義
1、以中醫(yī)學(xué)理論而言，指耳、目、鼻、唇、舌。中醫(yī)理論體系的奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》（主要匯集了春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的醫(yī)療理論和臨床經(jīng)驗(yàn)）之《素問(wèn)》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……腎主耳” 。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《靈樞》中更明確記載“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也” 。此理論流傳至今。
2、以內(nèi)心感知外界事物之途徑而言，指耳、目、鼻、口、身。戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家荀子（荀況）在《天論》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之謂天官” 。今人或謂之耳、目、鼻、舌、膚，分別司聽、視、嗅、味、體（觸、壓、冷、熱）等五種感覺。
3、以人在活動(dòng)(尤其是高級(jí)活動(dòng))中使用最多的外部器官而言，指耳、目、口、手（見《隋書·北史·劉炫傳》），主要用來(lái)聆聽、觀看、講述和操作。雙手各有其用而為兩官，但耳目不然（例如雙眼不能各視一物）。