開宗明義，依據考古發現，結合民族歷史學家的考證，我們可以確定，金國女真人肯定不是建立清朝的“建州女真” 。二者不是一個民族，他們純粹是并列關系，而不是繼承關系！
雖然，都是有著“女真”之名，但相隔了400多年的兩個時代的“女真”，卻是“同名”不同族 。
所以，就好像兩個人同名同姓，只是巧合，但非要說是一個人，你肯定不同意，說不定還會和我急眼！
那么，金國和后金國，都叫“女真人”，他們怎么就一定不是同一個民族呢？
考古發現揭開“女真漢化”之謎 。
事實上，金國時代的“女真漢化”并不僅僅是一個學術猜想，或者說學說之類，而是學術界的定論 。
30多年前的一次震動考古界的“權威”考古發現已經初步證實了這一權威論斷 。
1988年，在我國黑龍江阿城發現了一個金國時期的女真墓 。墓主人是金國女真人，名叫“完顏宴”，他是生活在金國金熙宗時期的金國人，真正的金國“王爺”，其身份是左丞相和都元帥 。
打開古墓后，專家們有了幾個重要“驚人”發現:
其一，整個墓的風格都是很“常見”的中原特色 。
墓葬發掘之初，專家們被出土的的墓葬品給“欺騙”了，他們憑直覺判斷這可能是一個“明代”貴族大墓，但經驗是靠不住的，墓志證實這是“如假包換”的金國女真墓 。
其二，這個金國人完顏宴沒有辮發痕跡，卻梳理著漢人發式，他的頭上“束著發”，而且使用的是當時最昂貴的“玳瑁簪子”固定頭發 。
尤其是讓考古專家震驚的是，他戴著一頂中原人常戴的帽子——幞頭，從里到外，竟然有三層 。
第一層，叫抹額 。緊貼額頭，就是我們明代的“發巾” 。但與明代制式不同，它的前額部位帶孔的網巾這說明，古人束發，是要用發巾的 。
（第一層，抹額）
第二層，抹額之上，是一頂“無腳幞頭” 。這乍一看，好似一頂瓜皮帽 。
第三層，就是官員戴的“有腳幞頭”帽子 。
其三，這個金國人的服飾是和中原人一樣的，他穿著絲綢衣服下葬，而且是當時最高級的“金錦”絲綢服飾 。
這種服飾，在我國著名服飾歷史學家沈從文筆下記載過，老先生皓首窮經研究至死，都沒有看到過這種頂級絲綢的“實物”，如今反而卻被我們普通人都可以“一睹為快”，看到“真東西”了，幸事 。
其四，墓中出土了大量的珍貴物件，包括“納言”、“握金”、“玉腰帶”、“絲帛”圖案等都保持了和中原文明的一致性 。
其五，墓主人是中原文明形態，同時發現的其妻子，衣著依然保持完整，不但有華麗的絲織品衣物，其頭上的鳳冠采用了多顆東海大珍珠 。
這表明，當時的金國經濟發達，簡直是“富甲一方”，而經濟是文明的體現，金國女真的文明程度不是原始狀態！
這個發現很重要！?圈出來，有兩大考試難點 。
考點1:83年黃日華和翁美玲版的《射雕英雄傳》，金國王爺是“辮發”，94年李亞鵬、周迅版本的《射雕》，金國王爺是“束發”，哪個正確呢？
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