《文人相輕》文言文的翻譯如下：自古以來(lái)，文人都是互相輕視的 。傅毅和班固的文才不分高下，可班固卻輕視傅毅，班固在給弟弟班超的信中寫(xiě)道：“傅武仲憑借能寫(xiě)文章，擔(dān)任蘭臺(tái)令史的官職，但他下筆成文卻不知道停止 。”凡人總是擅長(zhǎng)看到自己的優(yōu)點(diǎn)，然而文章不只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長(zhǎng)的，因此各人總是用自己擅長(zhǎng)的輕視別人不擅長(zhǎng)的 。
鄉(xiāng)里俗話(huà)說(shuō)：“家中有一把破掃帚,也會(huì)看它價(jià)值千金 ?！边@是看不清自己的毛病啊 。
當(dāng)今的文人，(也不過(guò))只有魯國(guó)人孔融孔文舉、廣陵人陳琳峰孔璋、山陽(yáng)人王粲王仲宣、北海人徐千徐偉長(zhǎng)、陳留人玩璃阮文瑜-汝南人應(yīng)磅應(yīng)德璉、東平人劉楨對(duì)公干等七人 。這“七子”，于學(xué)問(wèn)(可以說(shuō))是(兼收并蓄)沒(méi)有什么遺漏的，于文辭是(自鑄偉辭)沒(méi)有借用別人的，(在文壇上)都各自像騏驥千里奔馳，并駕齊驅(qū) 。要叫他們互相欽服，也實(shí)在是困難了 。我審察自己(之才，以為有能力)以衡量別人，所以能夠免于(文人相輕)這種拖累，而寫(xiě)作這篇論文 。
王粲擅長(zhǎng)于辭賦，徐干(支章)不時(shí)有齊人的(舒篡)習(xí)氣，然而也是與王粲相匹敵的 。如王粲的《初征賦》《登樓賦》《槐賦》《征思賦》，徐干的《玄猿賦》《漏卮賦》《圈扇賦》《橘賦》，雖是張衡、蔡邕也是超不過(guò)的 。然而其他的文章，卻不能與此相稱(chēng) 。陳母和阮瑀的章、表、書(shū)、記(幾種體裁的文章)是當(dāng)今特出的 。應(yīng)瑒(文章)平和但(氣勢(shì))不夠雄壯，劉楨(文章氣勢(shì))雄壯但(支理)不夠細(xì)密 ?？兹陲L(fēng)韻氣度高雅起俗，有過(guò)人之處，然而不善立論，詞采勝過(guò)說(shuō)理，甚量于夾雜著玩笑戲弄之辭 。至于說(shuō)他所擅長(zhǎng)的(體裁)，是(可以歸入)李雄、班固一流的 。
一般人看重古人，輕視今人，崇尚名聲，不重實(shí)際，又有看不清白已的弊病，總以為自己賢能 。
大凡文章(用文辭表達(dá)內(nèi)容)的本質(zhì)是共同的，而具體(體裁和形式)的末節(jié)又是不周的，所以奏章、駁議適宜文雅，書(shū)信、論說(shuō)適宜說(shuō)理，銘文、誄文素尚事實(shí)，詩(shī)歌、賦體應(yīng)該華美 。這四種科目文體不同，所以能文之士(常常)有所偏好;只有全才之人才能擅長(zhǎng)各種體裁的文章 。
文章是以“氣”為主導(dǎo)的，氣又有清氣和濁氣兩種，不是可以出力氣就能獲得的 。用音樂(lè)來(lái)作比喻，音樂(lè)的曲調(diào)節(jié)奏有同一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但是運(yùn)氣行聲不會(huì)一樣整齊，平時(shí)的技巧也有優(yōu)劣之差，雖是父親和兄長(zhǎng)，也不能傳授給兒子和弟弟 。
文章是關(guān)系到治理國(guó)家的偉大功業(yè)，是可以流傳后世而不朽的盛大事業(yè) 。人的年齡壽夭有時(shí)間的限制，榮譽(yù)歡樂(lè)也只能終于一身，二者都終止于一定的期限，不能像文章那樣永久流傳，沒(méi)有窮期 。因此，古代的作者，投身于寫(xiě)作，把自己的思想意見(jiàn)表現(xiàn)在文章書(shū)籍中，就不必借史家的言辭，也不必托高官的權(quán)勢(shì)，而聲名自然能流傳后世 。所以周文王被囚禁，而推演出了《周易》，周公旦顯達(dá)而制作了《禮》，(文王)不因困厄而不做事業(yè)，(周公)不因顯達(dá)而更改志向 。
所以古人看輕一尺的碧玉而看重一寸的光陰，這是懼怕時(shí)間流逝罷了 。多數(shù)人都不愿努力，貧窮的則害怕饑寒之迫，寶貴的則沉湎于安逸之樂(lè)，于是只知經(jīng)營(yíng)眼前的事務(wù)，而放棄能流傳千載的功業(yè)，太陽(yáng)和月亮在天上流轉(zhuǎn)移動(dòng)，而人的身體狀貌在地下日日衰老，忽然間就與萬(wàn)物一樣變遷老死，這是有志之士痛心疾首的事啊!
【文人相輕文言文翻譯 文人相輕原文及翻譯】 孔融等人已經(jīng)去世了，只有徐干著有《中論》，成為一家之言 。
《文人相輕》文言文的原文
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