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中秋節(jié)的含義,中秋節(jié)的意義是什么?

1、中秋節(jié)的意義是什么?八月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié),中秋節(jié)有著悠久的歷史,和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是緩慢發(fā)展而來的 。隨著時代的變遷 , 在中秋時節(jié) , 人們對著天上又亮又圓的一輪皓月,觀賞祭拜 , 寄托情懷,更多地被賦予了思念親人的色彩 ?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全 。但愿人長久,千里共嬋娟 。”詞句貼切地反映了中秋佳節(jié)的意義 , 反映了人們對月圓的期盼和對相思之人的牽掛 。

寓意著家人團圓圈家歡樂,正因為八月十五的月亮很圓很亮的原因,所以這個節(jié)日又被稱“團圓節(jié)” 。相傳古代齊國丑女無鹽 , 幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸 。某年八月十五賞月 , 天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來 。月中嫦娥,以美貌著稱 , 故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月” 。

中秋是全民的節(jié)日,但從前有的地方婦女在中秋有她們獨特的節(jié)俗活動 , 如“拜月”,俗傳中秋是月亮生日,月亮被稱為女神 。俗有“男不拜月,女不祭灶”之說 。吳地有“走月亮”之俗,婦女盛裝出游 , 互相往還,直到天明雞唱,猶婆娑月下 。婦女拜月之俗的形成,可能和古代月亮主生育的民間信仰有關,有些地方拜月活動結合求子儀式 , 是其證明 。閩南及臺灣地區(qū)的婦女,中秋節(jié)有“聽香”之俗 , 聽香人燃香禮拜后,或靜立或出游,注意竊聽別人語言,以占卜吉兇 。
月是民族和諧、家庭幸福的象征 。自古以來,中秋節(jié)不僅是小家團圓的日子,更是舉國歡慶的時刻 。從時令上看 , 中秋是“秋收節(jié)” 。當然 , 現(xiàn)在看來,名義上拜月亮,其實念念不忘的應該是自己的祖先吧,還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們 。總之,中秋節(jié) , 就是團圓節(jié) , 就是溯宗追遠,就是一家團聚的節(jié)日 ?!昂I仙髟拢煅墓泊藭r 。”
中秋節(jié)的意義最重要的就是團圓,家人團聚 。團圓是中秋節(jié)俗的中心意義 。中秋又叫仲秋、月夕,是華夏民族歲時節(jié)日系統(tǒng)中僅次于春節(jié)的第二大民俗節(jié)日 。中秋節(jié)除了團圓外,很多地方還有祭月拜月的習俗 , 期盼、慶祝豐收 。
團圓?。?和家人一起

中秋節(jié)的含義,中秋節(jié)的意義是什么?


2、中秋節(jié)的意義是什么?中秋節(jié)的意義是:團圓慶賀 。挖掘和弘揚中秋節(jié)中的團圓文化,發(fā)揚敬老孝親、感恩父母的美德,也應該是中秋文化的范疇 。
中秋節(jié)俗有久遠源頭,中秋節(jié)俗貼近了民眾生活的需要 , 民眾將秋季的節(jié)俗都集中到中秋,使中秋成為四季慶賞的大節(jié)之一 。
拜月、賞月、團圓慶賀是傳統(tǒng)中秋節(jié)俗的核心,從當代社會生活看,它依然有著符合民眾生活需要的現(xiàn)實意義 。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日 。2006年5月20日,國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄 。
擴展資料
明清以來民間社會中秋節(jié)饋送月餅習俗流行 , 人們在相互饋送月餅等節(jié)物的過程中 , 融洽了親友、鄰里等家族關系與社會關系 。當代社會 , 傳統(tǒng)中秋節(jié)俗中保存最完整的是饋送月餅的節(jié)俗 , 月餅成為中秋節(jié)的象征,有的地方將中秋節(jié)稱為月餅節(jié) 。
舊時月餅多為百姓自家手工制作,后來在城市出現(xiàn)了專業(yè)作坊,月餅的制作專業(yè)化 。月餅的商業(yè)化給人們的節(jié)日生活提供了便利,商家與媒體聯(lián)手的宣傳也在相當程度上營造了現(xiàn)代中秋節(jié)日的氣氛,對于傳統(tǒng)節(jié)日來說,這種周期性的宣傳活動是有益的 。
傳統(tǒng)節(jié)日的價值在于它能凝聚民族、國家、社會的人心,它不能用純粹的商業(yè)利益來衡量 。天上圓月,人間團圓,圓滿是人們希冀的生活目標,團圓是中國人特別追求的一種人倫境界 。春節(jié)、元宵等節(jié)日都有不少節(jié)物表達著團圓的意象 。
參考資料來源:人民網-中秋節(jié)的時代價值
參考資料來源:百度百科-中秋節(jié)
農歷八月十五日 。因居秋季三月之中,故稱為中秋節(jié),民俗于是日全家團聚,吃月餅賞月 。
中秋節(jié),又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等,是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日 。中秋節(jié)源自天象崇拜,由上古時代秋夕祭月演變而來 。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗 , 流傳至今,經久不息 。
中秋節(jié)的含義,中秋節(jié)的意義是什么?


3、中秋節(jié)的意義是什么 中秋節(jié)的意義是什么
每一個節(jié)日都有著它特殊的意義 , 那么中秋節(jié)的意義是什么你知道嗎?下面是我為大家整理的中秋節(jié)的意義是什么 , 僅供參考,歡迎大家閱讀 。
中秋節(jié)的意義是什么
在中國人的傳統(tǒng)節(jié)日里,中秋節(jié)被看做中國人的第二大節(jié)日 。春節(jié)是第一大節(jié)日,春節(jié)也被中國人俗稱“過年”,有“百節(jié)年為首”之意,也有人把中國春節(jié)稱作“年節(jié)”,以示“年”與“節(jié)”位置的不同 , 樹立“年”高高在上的地位 ?!肮?jié)”很多,“年”只有一個,在處處講次序的中國傳統(tǒng)價值觀念中,這一點顯得十分重要 。這樣看來 , 中秋節(jié)在除去“春節(jié)”這個“年”之外 , 就又上了一個臺階 , 可以看作中國人最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日了 。
中秋節(jié)是浪漫的、溫馨的,同時,也是家庭性的 。中國人享受到的節(jié)日歡樂就是“幾代同堂”的幸福,不喜歡外人進入,狂歡會打破節(jié)日的溫馨 , 所以不贊成“狂歡”,相反有很多節(jié)日的禁忌,這一點小孩子或者青春期的青年男女們會感到有些“悶”,不過癮,不像西方人那樣可以“嗨” 。
但中秋節(jié)不是專為年輕人過的 , 它是為一個家庭、一個家族過的 。它的核心主題就是寄托中國人的期盼團圓的家庭情感和民族情感 。
從時間上看,一年之中,中秋節(jié)是“農歷八月十五”,已經過去了一年中的大半年,夏收完了,秋收也完了,在農業(yè)社會中,漫長的一年時光終于到了該歇歇了 。這時,恰恰到了一年明月最圓的時候,觸月思人,情感油然而生 。尤其是在北方,天高云淡、景色怡人,也是一年中月亮最皎潔的季節(jié) 。
在中國,明月從來就不是一個普通的星體 , 它負載著悠久的神話傳說和深邃的文化內涵 。在游子的心中,月是父母,是兄弟,是兒女,是愛人,是千山萬水無法阻隔的濃濃親情 。
在這個傳統(tǒng)的老節(jié)日里 , 人們吃著月餅、賞明月、舉家團圓,體現(xiàn)地格外有意義
中秋節(jié)的風俗習慣
民間拜月
中秋之夜 , 同樣盛行“拜月”風俗 。
中秋賞月的風俗在唐代十分流行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句 。到宋代,中秋賞月之風更盛,每逢這一日,“貴家結飾臺榭 , 民間爭占酒樓玩月” 。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模,中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡 。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘,他們或登樓攬月或泛舟邀月 , 飲酒賦詩,留下不少膾炙人口的千古絕唱 。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾,中秋歡飲達旦 , 大醉而作《水調歌頭》 , 借月之圓缺喻人之離合 。直到今天,一家人圍坐在一起,欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一 。
觀潮
在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事 。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述 。漢以后,中秋觀潮之風更盛 。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載 。
燃燈
中秋之夜,有燃燈以助月色的風俗 。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗 。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗 。近代中秋燃燈之俗更盛 。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說:“廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠 。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣,上糊色紙繪各種顏色 。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上,高豎于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處 , 俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’ 。富貴之家所懸之燈 , 高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗桿,燈籠兩個,也自取其樂 。滿城燈火不啻琉璃世界 ?!笨磥韽墓胖两裰星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié) 。[8]
猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語,因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動 , 同時在這些活動上也傳出愛情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式 。
吃月餅
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習俗,俗
月餅
話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜” 。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢梁錄》,那時僅是一種點心食品 。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起,寓意家人團圓,寄托思念 。同時,月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡感情的重要禮物 。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習俗,而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目 。
賞桂花、飲桂花酒
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點、糖果最為多見 。
中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受 。到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替 。
玩花燈
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的 。早在北宋《武林舊事》中,記載中秋夜節(jié)俗,就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動 。中秋玩花燈,多集中在南方 。如佛山秋色會上,就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等 。
花燈
在廣州、香港等地,中秋夜要進行樹中秋活動 , 樹亦作豎,即將燈彩高豎起來之意 。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈 , 橫掛在短竿中,再豎起于高桿上,高技起來 , 彩光閃耀,為中秋再添一景 。孩子們多互相比賽 , 看誰豎得高,豎得多,燈彩最精巧 。另外還有放天燈的,即孔明燈,用紙扎成大形的燈,燈下燃燭,熱氣上騰 , 使燈飛揚在空中,引人歡笑追逐 。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞 。
在廣西南寧一帶,除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外,還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈 。所謂柚子燈 , 是將柚子掏空,刻出簡單圖案,穿上繩子,內點蠟燭即成,光芒淡雅 。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成 。雖然樸素 , 但制作簡易,很受歡迎,有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲 。
廣西有簡單的戶秋燈 , 是以六個竹篾圓圈扎成燈,外糊白紗紙 , 內插蠟燭即成 。掛于祭月桌旁祭月用,也可給孩子們玩 。
燒塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲 。如《中華全國風俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔 。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之 。俟瓦片燒紅 , 再潑以煤油,火上加油 , 霎時四野火紅,照耀如晝 。直至夜深,無人觀看,始行潑息,是名燒瓦子燈” 。廣東潮州的燒瓦塔,也是以磚瓦砌成空心塔,填入樹枝燒起火來 。同時還燃煙堆,就是將草柴堆成堆,在拜月結束后燒燃 。而在廣西邊疆一帶的燒番塔,亦類似這種活動,但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗 。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動 。
傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關 。元朝確立后 , 對漢人進行了血腥的統(tǒng)治 , 于是漢人便進行不屈的反抗,各地相約中秋節(jié)起事,在寶塔的頂層點火為號 。類似于峰火臺點火起事,這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去,卻遺存了燒寶塔這一習俗 。
中秋節(jié)的由來
中秋之夜,千家萬戶于庭院中對月設下香案,擺滿了時鮮瓜果 , 諸如西瓜、蘋果、葡萄、棗、梨、栗子等,還有熟食毛豆、五香花生、芋頭之類 。全家人還在香爐上插一枝生毛豆,代表月中的桂樹 。一切布置停當之后,全家人輪流向月亮朝拜 。所謂祭月,是向月宮里的嫦娥遙拜 。嫦娥是女性,月亮又屬太陰,所以中秋主祭一般是婦女 。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗 。夕月 , 即祭拜月神 。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月 。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品 , 其中月餅和西瓜是絕對不能少的 。西瓜還要切成蓮花狀 。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮 , 然后由當家主婦切開團圓月餅 。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣 。
相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后 , 以超群品德入宮,但未被寵幸 。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來 。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月” 。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行 。在北宋京師 。八月十五夜,滿城人家 , 不論貧富老??,都要穿摄娚日f腵衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑 。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義 。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動 。明清以來,中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗 。
今天 , 月下游玩的習俗,已遠沒有舊時盛行 。但設宴賞月仍很盛行,人們把酒問月 , 慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟” 。
中秋節(jié)的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往 。
中秋節(jié)的傳說
吳剛折桂
關于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂 , 有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它 , 但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了 。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光 。據說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處 。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載 。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代 。當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元 。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義 。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難 。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應 。到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原 。
很快,徐達就攻下元大都 , 起義成功了 。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂 , 并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅” , 作為節(jié)令糕點賞賜群臣 。此后,“月餅”制作越發(fā)精細 , 品種更多,大者如圓盤 , 成為饋贈的佳品 。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來 。
玉兔搗藥
月亮中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以人們稱為“玉兔”.據說玉兔跪地搗藥,制成蛤蟆丸 , 常人若服用蛤蟆丸,便可長生不老 。
關于玉兔的來歷,還有一個美麗的傳說 。古時候有3位神仙,化身為3個可憐的老人,向狐貍、猴子及兔子乞食 。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟他們,但兔子沒有食物,它卻告訴老人說:“你們餓了,就來吃我吧 ?!闭f完,縱身跳入烈火之中 。3位神仙深為感動,于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮,便成了玉兔 。后來,玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并為百姓搗制長生不老藥 。
還有一說 , 在很久以前,有一對修行千年得道成仙的兔子,它們有4個可愛的女兒,個個生得純白伶俐 。
有一天,玉皇大帝召見雄兔,它踏著祥云飛到天宮 。當它進入南天門時,突然看到太白金星帶領天兵天將押著嫦娥從身邊走去 。嫦娥無辜受罪,雄兔深表同情 。他想,嫦娥一個人關在月宮里,一定非常寂寞悲傷,要是有人陪伴她就好了,于是想到自己的4個女兒 , 它立即飛奔回家 。
雄兔回到家中,把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔,并說想送一個女兒陪伴嫦娥 。雌兔舍不得寶貝女兒 , 女兒也舍不得離開父母,一個個淚流滿面 。雄兔語重心長地說:“如果我被孤獨地關起來,你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓 , 受到牽累,我們能忍心她常年寂寞孤獨嗎?孩子們,我們可不能只想到自己呀!”
女兒們明白了父親的心,都表示愿意去 。雄兔和雌兔商量,就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了!
中秋節(jié)介紹
中秋節(jié),中國傳統(tǒng)節(jié)日 , 為每年農歷八月十五 , 傳說是為了紀念嫦娥奔月 。
“中秋”一詞,最早見于《周禮》 。根據我國古代歷法 , 一年有四季,每季三個月,分別被稱為孟月、仲月、季月三部分,因此秋季的第二月叫仲秋 , 又因農歷八月十五日,在八月中旬,故稱“中秋” 。到唐朝初年 , 中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日 。
《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”,及“開元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配 。中春、中秋上戊祭之,牲、樂之制如文” 。據史籍記載 , 古代帝王祭月的節(jié)期為農歷八月十五,時日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”;又因為這個節(jié)日在秋季八月 , 故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會”、“中秋節(jié)”;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動,故亦稱“團圓節(jié)”、“女兒節(jié)” 。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的 , 所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月” 。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時 , 已與元旦齊名 , 成為我國的主要節(jié)日之一 。關于中秋節(jié)的起源,大致有三種:起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗 , 古代秋報拜土地神的遺俗 。
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中秋節(jié)的含義,中秋節(jié)的意義是什么?


4、中秋節(jié)的意義中秋節(jié)象征著親人的團圓、豐收、富足 。
中秋節(jié)在我國有悠久的歷史,在我國,中秋節(jié)時,在外的游子都會趕回家,和家人一起賞月、吃月餅,所以,中秋節(jié)象征著家庭的圓滿、人們的團聚 , 也寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往 。
中秋節(jié)俗有久遠源頭,中秋節(jié)俗貼近了生活的需要,將秋季的節(jié)俗都集中到中秋 , 使中秋成為四季慶賞的大節(jié)之一 。
中秋節(jié)的習俗
1、吃月餅,月餅是圓形的,象征團圓 , 寓意團圓美好 。反映了人們 對家人團聚的美好愿望 。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代 。
2、兔兒爺,是北京中秋習俗的代表,到了中秋節(jié),北京街上都能看見泥兔攤 。兔兒爺是月宮里搗藥的玉兔 , 人們把它藝術化、人格化之后,用泥巴塑造成各種不同的造型 。因為,玉兔是神物,為了表達敬意 , 人們便把這種中秋節(jié)的兒童玩具稱為“兔兒爺” 。
3、燃燈,中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上,高懸 于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種 形狀 , 掛于家屋高處,俗稱“樹中秋”或“豎 中秋” 。
中秋節(jié)的含義,中秋節(jié)的意義是什么?


5、中秋節(jié)有什么意義呀?中秋節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日,定于每年八月15 。其中的意義既有神話故事,也有文人騷客的傳奇詩句,還有我國博大精深的傳統(tǒng)文化,意義很多 , 這里給大家列舉幾個 。
第一重意義:嫦娥奔月,以此發(fā)展為情侶們之間的節(jié)日
可能大家都覺得情侶之間的節(jié)日不是七夕嗎?但其實中秋節(jié)也是具有浪漫的情侶氛圍的 。在神話故事中,傳說后羿從西王母那里求來了長生不老藥,但是后羿舍不得自己的愛人嫦娥,所以就不舍得吃 。但是嫦娥卻好奇心很重,想要上天上看看 , 所以就把長生不老藥給吃掉了 , 然后便飛升到了月亮之上 。所以二人便分開了 。因為八月十五月亮又大又圓,后羿覺得八月十五的時候是月亮里自己最近的時候,也就是嫦娥距離自己最近的時候,所以每到八月十五,他就會坐在房頂上賞月 , 就好像是欣賞自己的愛人嫦娥一樣 。
第二重意義:象征著對親人和故鄉(xiāng)的思念
在蘇軾的水調歌頭的最后一句話寫到:“但愿人長久,千里共嬋娟 ?!边@就深刻地表達了蘇軾對遠方親人的思念之情,并且希望他們平平安安的和自己一起欣賞月亮 。還有著名詩人寫的靜夜思中的后兩句:“舉頭望明月 , 低頭思故鄉(xiāng) ?!边@都具有深刻的意義 , 表明了八月十五應該是家人團聚的日子 。因為八月十五的月亮圓圓滿滿,象征著家里的人圓圓滿滿 。
【中秋節(jié)的含義,中秋節(jié)的意義是什么?】經過歷史的不斷發(fā)展,中秋節(jié)已經有了各種各樣的多重意義,這種意義已經深刻的雕刻在了我們的民族文化之中 , 現(xiàn)如今,我們每到中秋節(jié),都會全家人坐在一起賞月,一起吃月餅 , 一起聊一聊家里面發(fā)生的一些事情,每到中秋節(jié),家里面的氛圍都會和和睦睦的 。

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